本文關(guān)鍵詞：基督宗教與清末中國(guó)不纏足運(yùn)動(dòng)——以海洋亞洲為視域

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【摘要】：發(fā)端于清末的不纏足運(yùn)動(dòng)既是女性身體解放的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是近代中國(guó)社會(huì)變革的重要組成部分,更是東西方文明交流碰撞的產(chǎn)物,它與基督宗教的關(guān)系極為密切。一方面,它與基督宗教勢(shì)力在中國(guó)擴(kuò)張的歷史軌跡同步,以廈門、上海、天津等沿海城市為中心逐漸向內(nèi)地?cái)U(kuò)展,最終形成了網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展格局。另一方面,在不纏足運(yùn)動(dòng)推廣的過程中,基督宗教反對(duì)纏足的主張和實(shí)踐也給中國(guó)的有識(shí)之士以深刻的啟示,逐漸成為獨(dú)具中國(guó)特色的婦女運(yùn)動(dòng),并對(duì)中國(guó)女性的身體解放產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這令中國(guó)社會(huì)各界人士不得不正視基督宗教的存在,從而加速了西方文明在近代中國(guó)社會(huì)的傳播進(jìn)程。中國(guó)社會(huì)各界人士特別是知識(shí)精英接受了傳教士們對(duì)纏足的論斷,進(jìn)而開始審視自己的女性同胞,將"纏足"長(zhǎng)久綿延之女俗嵌入到民族主義話語中,進(jìn)而孕育出一種兼具歷史意識(shí)和批判精神的文化政治實(shí)踐。這不但使中國(guó)各界人士的主體性得到充分的伸張,并令這場(chǎng)不纏足運(yùn)動(dòng)從外國(guó)傳教士拯救中國(guó)的行動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛芍袊?guó)男女兩性參與的救亡啟蒙運(yùn)動(dòng)。
【作者單位】： 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 性別史 不纏足運(yùn)動(dòng) 基督宗教 海洋亞洲
【基金】：南開大學(xué)亞洲研究中心課題“海洋亞洲:近代基督宗教與性別研究——以澳門、香港、廣州、寧波、上海、天津?yàn)橹行牡目疾臁?項(xiàng)目編號(hào):AS1304)
【分類號(hào)】：K252
【正文快照】： 清末以降,隨著中華民族危機(jī)的加深,“開女智”的議題漸次受到人們的普遍關(guān)注,不纏足運(yùn)動(dòng)則是其中的重要環(huán)節(jié)。因?yàn)樗仁菍?duì)傳統(tǒng)性別制度所發(fā)起的挑戰(zhàn),又是女性身體解放的象征和標(biāo)志。筆者在對(duì)不纏足運(yùn)動(dòng)的歷史軌跡爬梳時(shí)還發(fā)現(xiàn),這場(chǎng)沿海洋展開的婦女運(yùn)動(dòng)與基督宗教還有著極為

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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本文編號(hào)：703969