本文關(guān)鍵詞：近代中國(guó)讀書(shū)人的命理世界

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【摘要】：命理文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),影響深廣。西方近代科學(xué)輸入以前,以受儒家文化影響為主的傳統(tǒng)讀書(shū)人,對(duì)占卜、堪輿之類(lèi)命理文化,絕對(duì)相信的不多,絕對(duì)排斥的也少。曾國(guó)藩、馮桂芬、董文渙、李文田等均在不同程度有所相信,有些人還會(huì)自己起卦占卜、相面、看風(fēng)水。命理文化也對(duì)大自國(guó)家政治決策、小至個(gè)人日�；顒�(dòng)產(chǎn)生大小不同的影響。西方近代科學(xué)傳入以后,對(duì)傳統(tǒng)命理文化產(chǎn)生一定沖擊,但命理文化與科學(xué)主義平行發(fā)展,領(lǐng)地依然相當(dāng)寬廣。深受西方實(shí)證科學(xué)影響的一批學(xué)者,如有歐美留學(xué)背景的嚴(yán)復(fù)、穆藕初、吳宓、沈有鼎等人,都在命理文化方面有頗為豐富的實(shí)踐,為命理文化保留一定空間的學(xué)者更多,如錢(qián)穆、陳寅恪等。實(shí)證科學(xué)所能籠罩的區(qū)域,永遠(yuǎn)小于人類(lèi)所能感知的自然、社會(huì)與精神世界的浩渺天地。實(shí)證科學(xué)所不能解決的各種問(wèn)題,都有可能向命理文化敞開(kāi)大門(mén)。這是近代讀書(shū)人命理世界一直那么繁盛的根本原因。
【作者單位】： 上海社會(huì)科學(xué)院;復(fù)旦大學(xué)上海史國(guó)際研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 近代中國(guó) 讀書(shū)人 命理文化
【基金】：德國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、德國(guó)埃爾蘭根-紐倫堡大學(xué)郎宓榭教授(Michael Lackner)主持的“國(guó)際命理學(xué)比較研究項(xiàng)目”(IKGF)的資助
【分類(lèi)號(hào)】：K25
【正文快照】： 命理文化(包括占候、占卜、堪輿、相術(shù)、測(cè)字等)是個(gè)世界性話(huà)題,在中國(guó)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。命理活動(dòng)一般被納入民間亞文化范疇,活動(dòng)主體是下層社會(huì),販夫走卒。讀書(shū)人一般自稱(chēng)或被認(rèn)為與命理活動(dòng)無(wú)關(guān),或者很少真的相信。受儒家學(xué)說(shuō)熏陶的士大夫,會(huì)自覺(jué)祭祖、祭孔,但對(duì)民間的神、鬼、靈

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5 賈s，

本文編號(hào)：703673