"七七"事變之后郭沫若從日本逃歸祖國(guó)參加抗戰(zhàn),抗戰(zhàn)的時(shí)代精神讓他重新展現(xiàn)出浪漫主義的姿態(tài),并重新激活其大革命時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)。以小說(shuō)繼續(xù)"革命加戀愛(ài)"、通過(guò)話劇"抗戰(zhàn)加戀愛(ài)"。郭沫若重啟的抒情詩(shī)學(xué),不止是創(chuàng)造社時(shí)期浪漫主義的復(fù)歸,而是在對(duì)話的基礎(chǔ)上部分接納了李初梨、彭康等后期創(chuàng)造社成員的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)理論及同時(shí)期國(guó)內(nèi)革命文學(xué)的經(jīng)驗(yàn),將浪漫情感從此前對(duì)革命情感的消費(fèi),轉(zhuǎn)向積極的文化政治實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐,如精神動(dòng)員和情感動(dòng)員,這是"抗戰(zhàn)建國(guó)"時(shí)代重要的社會(huì)動(dòng)員力量。郭沫若對(duì)抒情詩(shī)學(xué)及其政治圖景的堅(jiān)持和探索,讓中國(guó)浪漫主義從"機(jī)緣論"轉(zhuǎn)化為兼具個(gè)體解放和社會(huì)解放雙重意涵的文學(xué)形式和情感模式,也讓"抒情傳統(tǒng)"與"史詩(shī)傳統(tǒng)"從二分走向辯證統(tǒng)一。

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【文章目錄】：
一“新浪漫主義”的興起:郭沫若流亡時(shí)期再考察
二從“革命加戀愛(ài)”到“抗戰(zhàn)加戀愛(ài)”
三“在轟炸中來(lái)去”的戰(zhàn)時(shí)浪漫主義
四浪漫如何介入歷史



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