發(fā)布時(shí)間：2017-08-09 11:05

  本文關(guān)鍵詞：論20世紀(jì)中國兩次啟蒙的誤區(qū)及其超越

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【摘要】："我是誰?"是對(duì)人的本體追問,這一問題在中國近現(xiàn)代直至當(dāng)代的歷史溯源和梳理,涉及兩次啟蒙運(yùn)動(dòng)及其缺陷,群體利益高于個(gè)體利益的原則使"五四"啟蒙運(yùn)動(dòng)由"立人"轉(zhuǎn)向"立國",八十年代的"新啟蒙"又在建構(gòu)民族國家共同體的意義上從"肯定人的主體性"到尋求身份認(rèn)同,個(gè)人主體確立的任務(wù)一再延宕,從根本上違背了康德對(duì)啟蒙的闡釋。面對(duì)啟蒙"輪回"的"教訓(xùn)"和"誤區(qū)",個(gè)人主體的確立呈現(xiàn)更復(fù)雜的景觀,知識(shí)分子群體尤其需要以其深廣學(xué)識(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感,助力實(shí)現(xiàn)全民啟蒙和整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
【作者單位】： 河北省社會(huì)科學(xué)院語言文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 啟蒙 主體建構(gòu) 新啟蒙 知識(shí)分子 尊德性 道問學(xué)
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“世界性與本土性交匯:莫言文學(xué)道路與中國文學(xué)的變革研究”(13&ZD122)階段性成果
【分類號(hào)】：K26
【正文快照】： 啟蒙的實(shí)質(zhì)是作為個(gè)體的人獲得“成為自己”的自由,它涉及自我與自性、個(gè)性、共性等定位坐標(biāo)點(diǎn)的關(guān)系。如果以自性、個(gè)性、共性作為個(gè)體自我定位的三個(gè)醒目的坐標(biāo)點(diǎn),那么,從自性到個(gè)性再到共性,反映的是角色意識(shí)統(tǒng)合功能次第加強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì),反之,從共性到個(gè)性再到自性,則劃出

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 向?qū)氃?盧衍鵬;;生存的艱難與平凡的偉大——簡評(píng)傅恒的長篇小說《天地平民》[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2006年04期

2 寇國慶;薩義德論知識(shí)分子[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年02期

3 陳義平;論康德的自由主義政治哲學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2001年03期

4 李洵,陳徽;康德的普世倫理之善惡概念[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2002年02期

5 汪楊;“飄”年代的女性物語——對(duì)林白小說的再解讀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年03期

6 張能為;伽達(dá)默爾“第三次啟蒙”與現(xiàn)代科學(xué)化時(shí)代[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年03期

7 李昭昊;墨翟和平觀的哲學(xué)基礎(chǔ)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年03期

8 陳義平;權(quán)利與法治:康德法哲學(xué)的二維視界[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2004年05期

9 胡萬年;“大自然的智慧”——解讀康德《實(shí)用人類學(xué)》[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2005年03期

10 李革新;;從自然王國到自由王國——論康德、黑格爾和馬克思的自由觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 宮睿;;作為理性的批判的“啟蒙”——對(duì)康德“啟蒙”思想的一個(gè)闡釋[A];科學(xué)發(fā)展：社會(huì)管理與社會(huì)和諧——2011學(xué)術(shù)前沿論叢（上）[C];2011年

2 趙勇;;從知識(shí)分子文化到知道分子文化——大眾媒介在文化轉(zhuǎn)型中的作用[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評(píng)論精選（上）[C];2012年

3 王艷秀;;現(xiàn)代化及其背反——論道德困境產(chǎn)生的根源[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集（上冊(cè)）[C];2010年

4 王燕;;當(dāng)代詈語的嬗變[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

5 王曉初;;魯迅與五四新文化精神[A];言說不盡的魯迅與五四——魯迅與五四新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

6 王曉初;;魯迅與五四文化精神[A];魯迅與“左聯(lián)”——中國魯迅研究會(huì)理事會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

7 梁迎春;;論魯迅雜文中的理解訴求[A];魯迅與“左聯(lián)”——中國魯迅研究會(huì)理事會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

8 劉軍;;試論公民權(quán)與人權(quán)的差別[A];北京論壇（2008）文明的和諧與共同繁榮——文明的普遍價(jià)值和發(fā)展趨向：“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的國家建構(gòu)與政治文化”歷史分論壇論文或摘要集（下）[C];2008年

9 萬俊人;;政治如何進(jìn)入哲學(xué)[A];和諧社會(huì)：社會(huì)建設(shè)與改革創(chuàng)新——2007學(xué)術(shù)前沿論叢（上卷）[C];2007年

10 趙勇;;學(xué)者上電視與知識(shí)分子的缺席——以《百家講壇》為例[A];和諧社會(huì)：社會(huì)建設(shè)與改革創(chuàng)新——2007學(xué)術(shù)前沿論叢（下卷）[C];2007年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 蘇勇;解構(gòu)批評(píng)：形態(tài)與價(jià)值[D];江西師范大學(xué);2010年

2 張紅峰;大學(xué)組織變革中的博弈分析[D];華東師范大學(xué);2010年

3 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

4 張雪艷;中國當(dāng)代漢族作家的“少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作”研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

5 傅美蓉;從反再現(xiàn)到承認(rèn)的政治[D];陜西師范大學(xué);2010年

6 夏桂平;基于現(xiàn)代性理念的嶺南建筑適應(yīng)性研究[D];華南理工大學(xué);2010年

7 趙方杜;身體規(guī)訓(xùn)：中國現(xiàn)代性進(jìn)程中的國家權(quán)力與身體[D];南開大學(xué);2010年

8 孫經(jīng)國;從理想性政治哲學(xué)到現(xiàn)實(shí)性政治哲學(xué)[D];南開大學(xué);2010年

9 劉軍;顧憲成與晚明東林運(yùn)動(dòng)——傳統(tǒng)士大夫政治研究[D];南開大學(xué);2010年

10 劉偉;文化翻譯視野下的“少數(shù)民族文學(xué)”[D];南開大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 顧博;西方馬克思主義的知識(shí)分子理論探析[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 劉文佳;中國古代的清官和民眾的“青天”崇拜傾向[D];華東政法大學(xué);2010年

3 鄭艷艷;社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代闡釋[D];大連理工大學(xué);2010年

4 袁慎浩;新文化傳播視域下的魯迅與《新青年》研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 李媛媛;近現(xiàn)代中國國家問題研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 張菲菲;技術(shù)現(xiàn)代性困境與出路[D];長沙理工大學(xué);2010年

7 陳罡;電子商務(wù)中的誠信問題研究[D];長沙理工大學(xué);2010年

8 王慧;公民社會(huì)與政治參與[D];湘潭大學(xué);2010年

9 伍本霞;論張君勱“修正的民主政治”[D];湘潭大學(xué);2010年

10 張小妹;“自然狀態(tài)”范式研究[D];湘潭大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：644929