本文關(guān)鍵詞：民國初期上海消閑雜志與名花美人的文化政治

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【摘要】：名花美人與抒情傳統(tǒng)源起于《離騷》的"香草美人"的審美政治,自17世紀(jì)以來經(jīng)歷了文學(xué)文化世俗化的過程。才子佳人小說、百美圖等為市民大眾所喜聞樂見,成為表現(xiàn)民族"情感結(jié)構(gòu)"的藝術(shù)形式。研究20世紀(jì)20年代《社會之花》《紅玫瑰》和《紫羅蘭》這三種消閑雜志,發(fā)現(xiàn)它們不同程度地體現(xiàn)了中產(chǎn)階級核心家庭、自我完善、新舊兼?zhèn)涞奈幕h程,與上海租界的特定歷史條件相聯(lián)系,幾乎成為一個資本自由流通和交換的樂觀時代的象征。在20年代末社會政治條件惡化的情形中,這一傳統(tǒng)已處于內(nèi)外交困的境地,從更深的層面來看,它是與市民社會的公共空間一起萎謝的。
【關(guān)鍵詞】： 消閑雜志 名花美人 《紅玫瑰》 《紫羅蘭》 文化政治
【分類號】：K258
【正文快照】： 中國文學(xué)與繪畫中有關(guān)美人與花的象征話語源遠(yuǎn)流長,不勝繁富。屈原《離騷》開啟了“香草美人”的修辭形式,至李商隱《無題》詩等不絕如縷,演化出無數(shù)變聲復(fù)調(diào)。1文人借美人與花草寄托遙深,在倫理與美學(xué)之間徘徊,展開文學(xué)自我的糾結(jié)形塑。本文討論民國初期上海印刷文化中的名花

【參考文獻(xiàn)】

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1 葉中強(qiáng);;情色烏托邦的搬演與城市社會轉(zhuǎn)型 晚清民初上海的文人冶游及其歷史流變[J];上海文化;2012年05期

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本文編號：644121