本文關(guān)鍵詞：晚清哀牢山區(qū)李文學(xué)起事動員方式研究

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【摘要】：1856年云南哀牢山區(qū)爆發(fā)了李文學(xué)農(nóng)民起事。起事以彝族為主體包括漢、哈尼、白、苗等十多個民族,影響范圍達(dá)到今天彌渡、南澗、巍山、南華、楚雄等哀牢山主要彝族分布區(qū)。 李文學(xué)農(nóng)民起事的動員方式具有一定特點(diǎn)：“促夷起義”的王泰階、李學(xué)東在動員農(nóng)民起事過程中充分利用了彝族族群認(rèn)同；農(nóng)民起事領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)確立了排滿排漢莊主的動員綱領(lǐng)；農(nóng)民起事領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)通過貫徹“庶民所有,免租薄稅”的土地政策、工商業(yè)政策,滿足庶眾土地愿望和生活需求,動員庶眾支持和參加農(nóng)民起事。 動員方式在農(nóng)民起事初期取得了巨大成效,農(nóng)民起事隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,取得了軍事上的節(jié)節(jié)勝利。但是隨著越來越多其他少數(shù)民族的加入,有些農(nóng)民起事的宣傳動員方式越來越不適應(yīng)戰(zhàn)爭形勢的發(fā)展和戰(zhàn)爭環(huán)境的變化,甚至導(dǎo)致了農(nóng)民起事的失敗。農(nóng)民起事領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)未對宣傳動員體系進(jìn)行完善和提升,未能提出超越性、整合性價值理念使得動員綱領(lǐng)滿足最多庶眾的最大利益。對于具有統(tǒng)一多個民族有經(jīng)驗(yàn)的儒家文化、滿清文化的全盤否定,使得農(nóng)民起事領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)失去了借鑒經(jīng)驗(yàn)渠道。
【關(guān)鍵詞】：李文學(xué)農(nóng)民起事 彝族 動員方式
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K252
【目錄】：

• 論文摘要6-7
• Abstract7-10
• 前言10-19
• 一、研究價值10-11
• 二、研究現(xiàn)狀11-17
• 三、研究思路和方法17-19
• 第一章 起事的背景和過程19-27
• 第一節(jié) 起事背景19-23
• 一、滿清苛政與民族歧視19-20
• 二、漢族地主的控制20-21
• 三、其他農(nóng)民起事的影響21-22
• 四、自然災(zāi)害22-23
• 第二節(jié) 起事過程23-27
• 第二章 動員方式與起事的發(fā)展壯大27-50
• 第一節(jié) 充分利用彝族民眾的族群認(rèn)同27-38
• 一、李文學(xué)的“異相”28-31
• 二、領(lǐng)導(dǎo)者的南詔貴族身份31-34
• 三、彝族的祖先崇拜34-38
• 第二節(jié) 排滿排漢的動員綱領(lǐng)38-44
• 一、動員的綱領(lǐng)：戰(zhàn)斗檄文38-41
• 二、別樣的文化動員：摧毀孔廟、祠廟41-44
• 第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)政策：利益換支持44-50
• —、土地政策的動員效果45-47
• 二、工商業(yè)政策的動員效果47-50
• 第三章 動員方式與農(nóng)民起事的失敗50-57
• 一、李文學(xué)的祛魅50-51
• 二、民族凝聚力的消弱51-54
• 三、動員綱領(lǐng)的不足54-56
• 四、經(jīng)濟(jì)動員中的失誤56-57
• 結(jié)語57-59
• 參考資料59-64
• 附錄：口述資料整理64-86

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：636697