本文嘗試將20世紀(jì)早期報(bào)刊中針對獨(dú)身問題所引發(fā)的"獨(dú)身主義討論"作為整體研究對象。通過研究,本文認(rèn)為獨(dú)身主義的支持者與反對者,既有對立的一面又有合作的一面。一方面,獨(dú)身主義支持者以"個(gè)人主義"等"近代話語"為理論武器,堅(jiān)持破除傳統(tǒng)禮教。反獨(dú)身主義者之依據(jù)往往也是優(yōu)生學(xué)等"近代話語",兩者在反對傳統(tǒng)和建立新社會(huì)的目的上形成共識(shí)。另一方面,獨(dú)身主義的支持者與反對者對"個(gè)人與社會(huì)"關(guān)系的理解具有本質(zhì)不同。進(jìn)入30年代后,隨著國家局勢日漸緊張,這一論爭也趨于冷淡,但這一討論所埋下的"個(gè)人"解放之思路卻延伸到現(xiàn)代中國的建設(shè)當(dāng)中。

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、“獨(dú)身主義”討論的背景及定義
二、共識(shí)下的分歧：戀愛至上觀與優(yōu)生學(xué)話語
    （一）戀愛成為“美好婚姻”的必備因素[6]
    （二）興起的優(yōu)生學(xué)話語
三、分歧之中的共識(shí)：“傳統(tǒng)”的失勢與“社會(huì)改造”的興起
    （一）失去合法性的“傳統(tǒng)敘述”
    （二）獨(dú)身者的處境與社會(huì)改造的需求



本文編號(hào)：3921397