發(fā)布時間：2024-02-18 03:54

　　關(guān)于五四運動的主題認識問題,目前存在割裂、對立的觀點,尤其是持"救亡壓倒啟蒙"來解釋中國社會后續(xù)發(fā)展,不利于正確評價五四運動。目前學(xué)界以"救亡就是啟蒙"進行反駁,但限于原有的理論范式的束縛而顯得蒼白無力。實際上,從唯物史觀的歷史解放與思想解放的關(guān)系理論來看,"救亡"高于"啟蒙"并且后者從屬于前者,這是物質(zhì)實踐的社會存在決定社會意識的體現(xiàn),馬克思講過"意識沒有歷史",指的就是這個意思,即它的發(fā)展決定于實踐的發(fā)展。"救亡"是改變社會關(guān)系的革命行動,屬于物質(zhì)實踐范疇,而"啟蒙"不過是"思想解放",其從屬于"救亡"的"歷史解放"。五四運動的"啟蒙不足",不是啟蒙本身的事,而是"歷史解放"不足的事,即"歷史解放"的不平衡性。中國近現(xiàn)代,從資產(chǎn)階級革命到無產(chǎn)階級革命迅速實現(xiàn)了多個層次的上層建筑更替,但是工業(yè)化、市場化、城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟基礎(chǔ)卻沒有跟上,這是事實。"啟蒙不足"這一"思想解放"的缺項,根本上是"歷史解放"的不平衡和由之引起的。"經(jīng)濟基礎(chǔ)"的發(fā)展和"上層建筑"的革命,都是"歷史解放"的內(nèi)容,中國的發(fā)展曲折就是"歷史解放"的不平衡,不是"思想解放"的"啟蒙"不足。

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、學(xué)界對立理解五四運動主題問題的相關(guān)論點
    (一) 并列地對立理解五四運動與新文化運動關(guān)系, 把五四運動與新文化運動的關(guān)系理解為外部性的, 從而蘊含了對五四運動主題的分割
    (二) 同構(gòu)地將新文化運動歸入五四運動來理解, 提出“救亡”與“啟蒙”的雙重主題和發(fā)展線索, 但因雙重主題差異而存在張力并呈現(xiàn)為“救亡壓倒啟蒙”
    (三) 對五四運動主題和影響的把握, 學(xué)界存在一種延續(xù)當(dāng)時以《新青年》為代表的“西化派”與以《學(xué)衡》為代表的“保守派”的對立邏輯來進行新的評價, 形成當(dāng)代對立觀點
二、五四運動與新文化運動是有內(nèi)在聯(lián)系的同一事件
    (一) 五四運動與新文化運的運動空間具有同一性
    (二) 五四運動與新文化運動的運動時間具有重合性
    (三) 五四運動與新文化運動的參與主體具有同一性
    (四) 五四運動與新文化運動的問題關(guān)懷和價值立場具有同一性
三、從“歷史解放”與“思想解放”的關(guān)系正確理解五四運動的主題問題



本文編號：3901852