本文關鍵詞：同治陜甘回民起義與民國西海固回民起義“善后”比較研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：一八六二年至一八七三年,在陜西、甘肅兩省,爆發(fā)了規(guī)�？涨暗姆辞暹\動—陜甘回民起義。在太平天國運動的影響下,飽受清政府壓迫和歧視的回民群眾奮起反抗,沉重打擊了封建統(tǒng)治勢力,戰(zhàn)后陜西的回民群眾也只有居住在西安的兩萬多人存留。在所謂的“善后”政策上,清政府采取了禁止回民復歸故土,強行遷徙的政策,從而達到“秦不留回”的意圖,使戰(zhàn)后僅剩的數(shù)萬回民從原本較為富庶的關中平原,被左宗棠強行安插到甘肅平?jīng)�、會寧、靜寧、涇源、定西和寧夏西海固等地,這些地方自然條件極差,都為貧瘠的山區(qū)。這種帶有民族歧視性質的反動安置策略極大地阻礙了回族社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展,以至于直接影響到這些地區(qū)回族群眾的脫貧與溫飽問題。地處六盤山區(qū)的西海固地區(qū)(原屬甘肅省,現(xiàn)屬寧夏回族自治區(qū)管轄),是中國西北地區(qū)信仰伊斯蘭教的哲赫忍耶派教眾的聚居區(qū)。由于國民黨政府的殘暴統(tǒng)治和嚴重剝削,當?shù)鼗孛袢罕姳黄确纯?從一九三九年到一九四一年三年時間內爆發(fā)了三次西海固回民起義,這三次起義對國民黨統(tǒng)治階級給予沉重的打擊。國民黨政府每次鎮(zhèn)壓后都用更加殘酷的統(tǒng)治進行“善后”,反而激起回民群眾更加激烈地反抗,這也加速了國民黨統(tǒng)治的瓦解和最終走向滅亡的命運。第一部分為引言,從選題思路和意義,以及研究現(xiàn)狀對本課題的理論做了簡要的說明；第二部分包括第二章至第三章,對同治年間陜甘回民起義及西海固回民起義的過程和統(tǒng)治階級的善后工作進行闡述；第三部分為第四章,對兩次起義的善后工作進行縱向比較研究。兩次回民起義都是在統(tǒng)治階級的壓迫下爆發(fā)的。陜甘回民起義的善后不僅僅造成了清代西北回民人口分布情況根本性地變動,而且影響到近現(xiàn)代西北穆斯林環(huán)境和社會環(huán)境的變化與發(fā)展,對于日后西北回民社會的宗教勢力變化與社會經(jīng)濟發(fā)展有著深遠的影響,導致西海固回民生存與分布格局的變化。而三次西海固回民起義深受清代回民起義善后的影響,力爭民族富強與自由平等。國民黨成功鎮(zhèn)壓了三次起義,但每次善后工作都激起了回民更激烈地反抗。直到第三次起義后,在回族上層勢力如郭南浦等人的幫助下,勉強安撫回民情緒。同時國民黨的善后工作也在一定程度上促進了西海固地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。對比兩次回民起義的善后工作,以及善后工作所帶來的影響,二者進行比較,對于當下如何處理民族問題有著重要的借鑒作用。
【關鍵詞】：清朝 西海固 回民起義 “善后” 國民黨
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：K252
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 第一章 緒論9-14
• 1.1 選題意義9-10
• 1.2 研究現(xiàn)狀10-13
• 1.3 論文創(chuàng)新點13
• 1.4 研究方法13-14
• 第二章 同治年間陜甘回民起義及其“善后"14-27
• 2.1 陜西回民起義15-18
• 2.2 甘肅回民起義18-20
• 2.3 清廷鎮(zhèn)壓起義20-23
• 2.4 陜甘回民起義“善后”23-27
• 第三章 民國時期西海固三次回民起義及其“善后”27-41
• 3.1 第一次西海固回民起義29-32
• 3.2 第二次西海固回民起義32-34
• 3.3 第三次西海固回民起義34-36
• 3.4 “善后”措施36-41
• 3.4.1 對參加起義軍回民的處置與發(fā)落36-38
• 3.4.2 民主愛國人士自發(fā)的善后義舉38-41
• 第四章 西海固回民起義與陜甘回民起義“善后”比較41-48
• 4.1 對參加起義軍回民的處置與發(fā)落41-43
• 4.2 對戰(zhàn)后回民群眾的安撫工作43-44
• 4.3 借助外力完成“善后”工作44-45
• 4.4 起義的戰(zhàn)后影響45-48
• 參考文獻48-50
• 在學期間的研究成果50-51
• 致謝51

【參考文獻】

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1 黑正宏;;馬思義和他的回民騎兵團[J];回族文學;2009年06期

2 侯春燕;同治回民起義后西北地區(qū)人口遷移及影響[J];山西大學學報(哲學社會科學版);1997年03期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 周靖程;民國時期寧夏政治史研究[D];中央民族大學;2010年

  本文關鍵詞：同治陜甘回民起義與民國西海固回民起義“善后”比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：377616