近代以降,受工商業(yè)發(fā)展、現(xiàn)代媒介應(yīng)用、民族國(guó)家觀念深入等因素影響,慈善義演日漸勃興,成為災(zāi)害救治的重要手段。1931年,黃河、淮河、長(zhǎng)江等流域發(fā)生空前水災(zāi),澤國(guó)千里,餓殍遍野。為救民于水火,全國(guó)各地,尤其是通商大埠多組織義演,籌募賑款。當(dāng)時(shí)極具影響力的《申報(bào)》為我們考察義演與此次災(zāi)荒救治提供了重要史料支撐。除了借助中國(guó)本土歷史悠久、頗有市場(chǎng)的戲劇,也采用了當(dāng)時(shí)流行于中國(guó)的如電影、舞蹈等形式。近代中國(guó)歷史是中外互動(dòng)的歷史,一些舉措也兼具中外特色。慈善義演的表演者主要是作為都市文化符號(hào)的娛樂明星和票友,其組織者既有政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)名流、也有多個(gè)社會(huì)團(tuán)體。賑款主要來(lái)源于義演的票資、租金、捐款等,而一些個(gè)人和組織的"墊款"行為也引人矚目�？铐�(xiàng)使用的落實(shí)有的直接匯往災(zāi)區(qū),發(fā)于民眾,但主要還是通過賑災(zāi)組織統(tǒng)籌使用,以利災(zāi)民。 

【文章來(lái)源】：忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,36(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
1 義演的類型
2 義演的表演者與組織者
3 賑款收入的類別與發(fā)放
4 結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]慈善義演:晚清以來(lái)社會(huì)史研究的新視角[J]. 郭常英.  清史研究. 2018(04)
[2]慈善義演參與主體與中國(guó)近代都市文化[J]. 郭常英.  史學(xué)月刊. 2018(06)
[3]慈善義演性質(zhì)的確定與可能的三重悖論[J]. 朱從兵.  史學(xué)月刊. 2018(06)
[4]民國(guó)時(shí)期的學(xué)校賑災(zāi)義演探析[J]. 關(guān)心.  歷史教學(xué)(下半月刊). 2016(02)
[5]寓善于樂:清末都市中的慈善義演[J]. 郭常英,岳鵬星.  史學(xué)月刊. 2015(12)



本文編號(hào)：3575690