中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)研究
本文關(guān)鍵詞:中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:中央蘇區(qū)(全稱中央革命根據(jù)地),是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)最大的革命根據(jù)地,是中國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的中心區(qū)域。從1931年11月,在贛南、閩西革命根據(jù)地的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的中央革命根據(jù)地,到1934年10月中央紅軍主力北上長(zhǎng)征,中央蘇區(qū)在極其艱苦的條件下發(fā)展壯大。中央蘇區(qū)的地域范圍,主要包括江西南部和福建西部的30多個(gè)縣,以江西省瑞金縣(今瑞金市)為中心,其總面積為8.4萬(wàn)平方公里,總?cè)丝跒?53萬(wàn),其區(qū)域之大、人口之多,都是空前的,極大地支撐了當(dāng)時(shí)“工農(nóng)武裝割據(jù)”的局面。 中央蘇區(qū)在開展革命斗爭(zhēng)過(guò)程中,在政治和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)上,文化建設(shè)得以蓬勃發(fā)展。中央蘇區(qū)的文化建設(shè),以獨(dú)特的形式和大眾化的內(nèi)容,把廣大群眾緊密地凝聚在了一起,有力地支持了蘇區(qū)革命和根據(jù)地的建設(shè),具有巨大的文化引領(lǐng)作用和導(dǎo)向功能。本文試圖從馬克思主義大眾化的視角,采用多學(xué)科交叉的研究方法,探討中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的歷史地位、發(fā)展進(jìn)程、活動(dòng)機(jī)理、社會(huì)功能、效應(yīng)評(píng)估及其局限性。首先,本文分析了中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的歷史性與時(shí)代性,,再現(xiàn)了中央蘇區(qū)原有文化傳統(tǒng)和形態(tài),以及新形勢(shì)下發(fā)展起來(lái)的為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)的紅色文化,因而具有鮮明的革命性,在與中國(guó)傳統(tǒng)文化和特色地方文化交融過(guò)程中,中央蘇區(qū)文化體現(xiàn)出了獨(dú)特的區(qū)域性。同時(shí)通過(guò)蘇維埃政權(quán)的建立和堅(jiān)持馬克思主義理論為指導(dǎo)思想的科學(xué)性,系統(tǒng)闡述了中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。隨著文化宣傳的深入,中央蘇區(qū)群眾文化得以逐步發(fā)展。從初創(chuàng)時(shí)期宣傳方式單一,蘇區(qū)群眾普遍難以接受,到群眾文化工作任務(wù)的確立和發(fā)展,宣傳工作和技術(shù)手段逐步多樣化,群眾文化活動(dòng)最終得以有序開展,并逐步走向繁榮。蘇區(qū)各級(jí)政府的重視,也使群眾文化工作走上規(guī)范化、法制化的道路,群眾文化開始植根群眾,深入人心。從社會(huì)功能來(lái)看,中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)具有文化傳播、思想教育和娛樂(lè)功能,總體上把握了群眾文化活動(dòng)的基本特質(zhì),從而具有整合大眾思想意識(shí)的作用。中央蘇區(qū)群眾文化的廣泛群眾性,對(duì)于黨在蘇區(qū)宣傳和發(fā)動(dòng)群眾十分有利,中央蘇區(qū)的群眾文化活動(dòng)鮮明的革命性與戰(zhàn)時(shí)性,又使其具有極強(qiáng)的思想發(fā)動(dòng)和政治動(dòng)員功能。 中央蘇區(qū)群眾文化的實(shí)踐維度,包括形式、載體和渠道三個(gè)方面。根據(jù)中央蘇區(qū)群眾工作的任務(wù)和方針,盡可能地利用各種網(wǎng)絡(luò)和平臺(tái)宣傳動(dòng)員群眾,利用各種渠道和形式開展中央蘇區(qū)的群眾文化活動(dòng),從而讓更多的蘇區(qū)群眾參與其中,力圖使群眾文化更加平民化、生活化、群眾化和藝術(shù)化。因此中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的開展具有良好的社會(huì)效應(yīng)。一方面,中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)這一獨(dú)具特色的革命根據(jù)地群眾文化,以其豐富的內(nèi)容、多樣的形式,不僅使蘇區(qū)廣大干部群眾娛樂(lè)了身心,更重要的是激揚(yáng)了斗志,鼓舞了根據(jù)地群眾的士氣和革命熱情,提高了群眾的政治覺悟和思想文化水平,提升了蘇維埃政府的戰(zhàn)斗力、凝聚力和執(zhí)政水平,支援了革命斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)的建設(shè),鞏固了中央蘇維埃政府的地位。同時(shí),在群眾文化深入開展的過(guò)程中,也鍛煉和培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的干部和宣傳隊(duì)伍,端正了他們的工作作風(fēng),提高了其執(zhí)政能力,促進(jìn)了中央蘇區(qū)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。另一方面,中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)過(guò)程中,“左”傾文化路線和封建殘余的影響,使得群眾文化有其不完善和不徹底的一面,值得我們總結(jié)和反思。
【關(guān)鍵詞】:中央蘇區(qū) 群眾文化 文化功能 文化載體 文化形式
【學(xué)位授予單位】:江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:G249.29;K269.4
【目錄】:
- 摘要3-5
- Abstract5-7
- 目錄7-9
- 緒論9-17
- (一) 選題緣起與研究意義9-10
- (二) 文獻(xiàn)回顧及研究趨勢(shì)述評(píng)10-14
- (三) 概念界定與研究思路14-15
- (四) 理論視角與研究方法15
- (五) 資料來(lái)源與創(chuàng)新之處15-17
- 一、 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的歷史性與時(shí)代性17-23
- (一) 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的歷史承傳17-18
- (二) 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代要求18-20
- (三) 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)20-23
- 1. 政權(quán)基礎(chǔ):蘇維埃政權(quán)建立20-21
- 2. 思想基礎(chǔ):馬克思主義理論21-23
- 二、 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的開展23-28
- (一) 初創(chuàng)時(shí)期(1927 年 10 月—1929 年 12 月)23-24
- (二) 發(fā)展時(shí)期(1929 年 12 月—1930 年 10 月)24-25
- (三) 繁榮時(shí)期(1931 年 11 月—1934 年 10 月)25-28
- 三、 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的社會(huì)功能28-34
- (一) 傳播功能:文化繼承和思想傳播28-29
- (二) 教育功能:提高群眾政治水平29-30
- (三) 娛樂(lè)功能:豐富群眾文化生活30-32
- (四) 政治功能:發(fā)動(dòng)群眾參加革命32-34
- 四、 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的載體、形式和渠道34-57
- (一) 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的載體34-40
- 1. 俱樂(lè)部:以文化藝術(shù)活動(dòng)為中心34-36
- 2. 列寧室:以政治理論和時(shí)事教育為中心36-37
- 3. 夜校:以業(yè)余文化學(xué)習(xí)為中心37-40
- (二) 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的形式40-52
- 1. 區(qū)域性的革命歌謠40-43
- 2. 生活化的戲劇43-45
- 3. 群眾性的體育運(yùn)動(dòng)45-48
- 4. 通俗化的講演48-49
- 5. 藝術(shù)化的圖畫展49-50
- 6. 平民化的教育內(nèi)容50-52
- (三) 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的渠道52-57
- 1. 群眾自發(fā)組織52-53
- 2. 軍事化動(dòng)員53-54
- 3. 政權(quán)組織動(dòng)員54-57
- 五、 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的效應(yīng)及評(píng)價(jià)57-65
- (一) 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的效應(yīng)57-61
- 1. 激昂斗志:提高執(zhí)政與戰(zhàn)斗水平57-58
- 2. 凝心聚力:鞏固中央蘇區(qū)政權(quán)58-59
- 3. 喚醒精神:?jiǎn)拘讶罕姼锩X悟59-61
- (二) 中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)61-65
- 1. 第一個(gè)區(qū)域性紅色文化模式的探索62-63
- 2. “左”傾路線及封建殘余對(duì)其的影響63-65
- 結(jié)語(yǔ)65-67
- 參考文獻(xiàn)67-74
- 致謝74-75
- 在讀期間公開發(fā)表論文(著)及科研情況75
【參考文獻(xiàn)】
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本文關(guān)鍵詞:中央蘇區(qū)群眾文化活動(dòng)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):315472
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