本文關(guān)鍵詞：論五四時(shí)期馬克思主義傳播的原因，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文對(duì)于五四時(shí)期馬克思主義在中國(guó)發(fā)生廣泛傳播的原因，結(jié)合當(dāng)代其它學(xué)科的研究成果，在尊重以往共識(shí)的基礎(chǔ)上，作了一次較為全面的考察。文章首先界定“傳播”范圍，再?gòu)钠邆�(gè)方面論述馬克思主義傳播的原因。第一，資產(chǎn)階級(jí)理論的嘗試、局限及其破產(chǎn)，分析為何民初時(shí)一致選擇的議會(huì)政治轉(zhuǎn)向了馬克思主義。第二，新文化運(yùn)動(dòng)的兩面性，探討運(yùn)動(dòng)本身的矛盾性如何通往馬克思主義。第三，十月革命和蘇俄榜樣，講述了李大釗如何接受十月革命和蘇俄如何推動(dòng)了馬克思主義的傳播。第四，社會(huì)主義思潮的早期傳播，分析早期社會(huì)主義思潮與馬克思主義傳播的關(guān)系。第五，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)化及其拯救的使命，分析了近代中國(guó)整體性破產(chǎn)成為接受馬克思主義的重要客觀基礎(chǔ)，而傳統(tǒng)的救世觀念又有助于讀書(shū)人接受革命的哲學(xué)。第六，馬克思主義本身的中國(guó)適用性，著重分析科學(xué)歷史觀在當(dāng)時(shí)的意義以及馬克思主義本身對(duì)殖民地國(guó)家反侵略的意義。第七，五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用，描述了五四運(yùn)動(dòng)如何為馬克思主義接入中國(guó)年輕知識(shí)分子做了普遍的心理鋪墊。文章運(yùn)用歷史和邏輯相統(tǒng)一的方法，借鑒社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)的觀察視角，側(cè)重于思想和文本的深層解讀，追蹤大時(shí)代變化當(dāng)中思想人物的思想轉(zhuǎn)換，，考察馬克思主義如何在五四運(yùn)動(dòng)后成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。
【關(guān)鍵詞】：馬克思主義 新文化運(yùn)動(dòng) 五四運(yùn)動(dòng) 陳獨(dú)秀 李大釗
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：K261.1
【目錄】：

• 緒論6-7
• 一、資產(chǎn)階級(jí)理論的應(yīng)用、局限及其破產(chǎn)7-15
• (一) 民國(guó)立憲共和理論的嘗試8-9
• (二) 資產(chǎn)階級(jí)理論的局限9-12
• 1、對(duì)西方憲政模式失敗的探討9-10
• 2、一種可能的解釋10-12
• (三) 資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的破產(chǎn)12-15
• 二、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面性15-24
• (一) 新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)理想社會(huì)的追求及其兩歧性15-18
• 1、理想社會(huì)的模糊性15-17
• 2、精神解放與思想缺位17-18
• (二) 新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)人解放的追求及其限度18-22
• 1、新青年的人生觀18-20
• 2、新文化運(yùn)動(dòng)的“自由”及其限度20-22
• (三) 馬克思主義對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的承接22-24
• 三、十月革命和蘇俄榜樣24-30
• (一) 十月革命與李大釗的轉(zhuǎn)變25-27
• 1、十月革命前李大釗的思想歷程25-26
• 2、十月革命與李大釗的革命道路選擇26-27
• (二) 蘇俄榜樣與馬克思主義的傳播27-30
• 四、社會(huì)主義思潮的早期傳播30-33
• (一) 社會(huì)主義的傳播對(duì)資本主義的批判作用30-31
• (二) 社會(huì)主義早期傳播的不足31-32
• (三) 社會(huì)主義思潮與馬克思主義的傳播32-33
• 五、近代中國(guó)的無(wú)產(chǎn)化及其拯救的使命33-39
• (一) 近代中國(guó)的無(wú)產(chǎn)化34-37
• 1、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的破產(chǎn)34-35
• 2、士大夫的沒(méi)落和商人的興起35-37
• (二) 拯救罪惡世界的使命37-39
• 六、馬克思主義本身的中國(guó)適用性39-44
• (一) 科學(xué)歷史觀對(duì)于中國(guó)的特殊意義39-42
• 1、傳統(tǒng)歷史觀念的變革39-41
• 2、科學(xué)歷史觀的時(shí)代意義41-42
• (二) 馬克思主義對(duì)于時(shí)代主題的正確判斷42-44
• 七、五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用44-49
• (一) “五四”前反強(qiáng)權(quán)的訴求44-45
• (二) “五四”后社會(huì)訴求的發(fā)展45-47
• (三) 五四運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義傳播的意義47-49
• 結(jié)語(yǔ)49-51
• 參考文獻(xiàn)51-54

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 日落烏啼;;在故里路旁等著你[J];幸福(婚姻);2011年07期

2 孫君飛;;文化亂象[J];涉世之初;2008年06期

3 劉士嶺;;“雪花社”與新文化運(yùn)動(dòng)在寧波[J];寧波通訊;2011年12期

4 呂崢;;新文化運(yùn)動(dòng)的“闖將”劉半農(nóng)[J];文史參考;2011年10期

5 黃振;沈蕓;張玉君;;清末民初中國(guó)公民意識(shí)發(fā)展史探[J];湖南社會(huì)科學(xué);2011年04期

6 熊裕娟;陶許娟;;淺談《新青年》與其所建構(gòu)的公共領(lǐng)域[J];新聞世界;2011年08期

7 余石屹;湯琴;;從一首散文詩(shī)看吳宓的為“詩(shī)”與為“人”[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

8 周嘉昕;;為什么是唯物史觀?——中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)傳播的再思考[J];學(xué)習(xí)與探索;2011年04期

9 陳少峰;;城市“新文化運(yùn)動(dòng)”中的曲江樣本——讀《西安曲江模式》有感[J];西安社會(huì)科學(xué);2011年03期

10 張運(yùn)杰;;陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中的中西文化觀[J];社科與經(jīng)濟(jì)信息;2001年07期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李蒲星;;當(dāng)代油畫(huà) 繁榮假象后的末落[A];2006年當(dāng)代藝術(shù)與批評(píng)理論研討會(huì)論文集[C];2006年

2 劉靜;;與時(shí)俱進(jìn)的文物定級(jí)工作——北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館文物定級(jí)工作有感[A];繼承 發(fā)展 保護(hù) 管理——北京博物館學(xué)會(huì)保管專業(yè)十年學(xué)術(shù)研討紀(jì)念集[C];2010年

3 吳鳳鳴;;丁文江在新文化運(yùn)動(dòng)中是科學(xué)派的主將——為紀(jì)念他誕辰120周年而作[A];“中國(guó)區(qū)域地質(zhì)調(diào)查歷史的回顧暨紀(jì)念丁文江先生誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文匯編[C];2007年

4 宋月紅;;李大釗在中國(guó)高等學(xué)校中對(duì)馬克思主義的傳播[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

5 劉則先;;劉少奇、陳毅與蘇北抗日根據(jù)地新文化運(yùn)動(dòng)[A];鐵流6：新四軍文化工作專輯——新四軍文化工作研討會(huì)論文集[C];2001年

6 鄭萬(wàn)鵬;;新文化運(yùn)動(dòng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化[A];儒學(xué)與二十世紀(jì)中國(guó)文化學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1997年

7 朱成甲;;郭沫若與“五四”新文化運(yùn)動(dòng)[A];郭沫若百年誕辰紀(jì)念文集[C];1992年

8 陳國(guó)清;;五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折[A];中國(guó)現(xiàn)代文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

9 謝蔭明;;論李大釗的知識(shí)準(zhǔn)備與馬克思主義傳播[A];李大釗研究論文集[C];1999年

10 吳孝桐;;蕭縣在抗戰(zhàn)中的新文化運(yùn)動(dòng)[A];紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年文集[C];2006年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 北京師范大學(xué)黨委副書(shū)記、教授、博士生導(dǎo)師 王炳林;馬克思主義傳播促成共產(chǎn)黨的誕生[N];中國(guó)教育報(bào);2011年

2 記者 宮蘇藝;北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館重新開(kāi)館[N];光明日?qǐng)?bào);2009年

3 湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 張紹春;湖南知識(shí)分子對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)[N];光明日?qǐng)?bào);2009年

4 山西大學(xué)歷史系 楊彩丹;北京高師對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

5 記者 孫麗萍;滬辦“馬克思主義傳播在中國(guó)”特展[N];新華每日電訊;2011年

6 ;新文化運(yùn)動(dòng)中的王毅哉[N];運(yùn)城日?qǐng)?bào);2011年

7 郭俊英;北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館回顧與展望[N];中國(guó)文物報(bào);2009年

8 鄭師渠 北京師范大學(xué)教授 本報(bào)記者呂莎 采訪整理;反思現(xiàn)代性思潮[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2009年

9 白貴　金強(qiáng);回族新文化運(yùn)動(dòng)與回族報(bào)刊[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

10 相曉冬;白酒業(yè)醞釀新文化運(yùn)動(dòng)[N];中國(guó)企業(yè)報(bào);2007年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王剛;馬克思主義中國(guó)化的起源語(yǔ)境研究[D];華東師范大學(xué);2009年

2 王雪明;制衡·融合·阻抗[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

3 畢昆鵬;阿拉伯文化復(fù)興的旗手[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2008年

4 王代莉;五四前后文化調(diào)和論研究[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2009年

5 彭春凌;儒教轉(zhuǎn)型與文化新命[D];北京大學(xué);2011年

6 劉黎紅;“調(diào)和論”與文化改造的理論和實(shí)踐[D];南開(kāi)大學(xué);2003年

7 王英;儒家心性心理學(xué)研究[D];吉林大學(xué);2006年

8 季桂起;中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作模式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D];南京師范大學(xué);2006年

9 盧毅;“整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)”與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型[D];北京師范大學(xué);2003年

10 靳衛(wèi)紅;論中國(guó)20世紀(jì)繪畫(huà)范式的轉(zhuǎn)變[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2006年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李明;五四時(shí)期知識(shí)分子對(duì)馬克思主義傳播問(wèn)題研究[D];廣西民族大學(xué);2012年

2 張瑜;梁?jiǎn)⒊凇拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)中的角色考辨[D];河北大學(xué);2006年

3 黃志斌;論林紓對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)[D];福建師范大學(xué);2006年

4 郝濤;研究系與五四運(yùn)動(dòng)[D];吉林大學(xué);2007年

5 周麗飛;早期儒家思想價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)[D];外交學(xué)院;2006年

6 陳小獎(jiǎng);文化批判與文化重構(gòu)[D];福建師范大學(xué);2007年

7 劉浪;新國(guó)文·新文學(xué)·新國(guó)民[D];華東師范大學(xué);2006年

8 劉健強(qiáng);論五四時(shí)期馬克思主義傳播的原因[D];首都師范大學(xué);2006年

9 邢佳;網(wǎng)絡(luò)條件下馬克思主義傳播問(wèn)題研究[D];江西師范大學(xué);2011年

10 李建柱;當(dāng)代中國(guó)馬克思主義傳播主體研究[D];山東大學(xué);2011年

  本文關(guān)鍵詞：論五四時(shí)期馬克思主義傳播的原因，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：297975