本文關(guān)鍵詞：馬爾薩斯人口理論在近代中國(guó)的傳播及影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人口理論古已有之，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月，到資本主義社會(huì)，才逐漸被人們所重視。 十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，伴隨著西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，夜郎自大、閉關(guān)鎖國(guó)的天朝門(mén)戶(hù)洞開(kāi)。西方的思想、學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)等如決堤之水涌入中國(guó)，作為西方資產(chǎn)階級(jí)人口思想代表作的馬爾薩斯《人口原理》也在這時(shí)傳入中國(guó)，此時(shí)中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的人口與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題。中國(guó)的有識(shí)之士試圖通過(guò)學(xué)習(xí)馬爾薩斯的人口理論，解決當(dāng)時(shí)的人口及社會(huì)問(wèn)題。 新事物的產(chǎn)生都脫離不了當(dāng)時(shí)大的歷史背景環(huán)境。馬爾薩斯所處的時(shí)代正是工業(yè)革命后生產(chǎn)力大發(fā)展、大變革的時(shí)代，大機(jī)器生產(chǎn)代替了工場(chǎng)手工業(yè)，造成很多小生產(chǎn)者破產(chǎn)，工人失業(yè)；農(nóng)村方面，由于紡織業(yè)的迅速發(fā)展，使圈地運(yùn)動(dòng)愈演愈烈，大量農(nóng)民破產(chǎn)，流入城市，造成人口相對(duì)過(guò)剩，馬爾薩斯的人口理論也是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。 同一時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了與馬爾薩斯人口有某些相似之處的洪亮吉的人口觀點(diǎn)，而且比馬爾薩斯的觀點(diǎn)早五年問(wèn)世。當(dāng)時(shí)的清王朝正處在由盛轉(zhuǎn)衰的前夜，社會(huì)矛盾已十分凸顯，人口問(wèn)題就是其中較嚴(yán)重的社會(huì)矛盾之一。雖然兩者有很多相似之處，但是對(duì)當(dāng)時(shí)的兩者不同的社會(huì)環(huán)境而言，影響就大不相同了。 馬爾薩斯《人口原理》在第二版中，列舉了美洲、歐洲、非洲、亞洲等世界各地人口情況，以便進(jìn)一步論證他的推論“人口與食物的增長(zhǎng)比例”。馬爾薩斯的人口理論其中重點(diǎn)提到了中國(guó)康乾時(shí)期的人口情況。通過(guò)西方人的獨(dú)特視角，來(lái)理解當(dāng)時(shí)的中國(guó)人口狀況，詳細(xì)的敘述了晚清中國(guó)的人口狀況及人們的生活狀況，分析了中國(guó)人口問(wèn)題產(chǎn)生的原因，提出了解決中國(guó)人口問(wèn)題的辦法。在以后的知識(shí)分子向西方求索救亡圖存的知識(shí)時(shí)，有切身的感受，使其人口原理更貼合中國(guó)的實(shí)際，受到廣大知識(shí)分子的廣泛傳閱。 傳播理論認(rèn)為，文化傳播的方向是由經(jīng)發(fā)達(dá)文化區(qū)域地區(qū)傳播向不發(fā)達(dá)的文化區(qū)域，馬爾薩斯人口理論的傳播也有此特點(diǎn)。 晚清正是中國(guó)處在內(nèi)憂外患的時(shí)期，這時(shí)的中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，門(mén)戶(hù)洞開(kāi)，西方的思想、學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)打破了原來(lái)中國(guó)舊有的思想體系。使刻板的人口思維受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，愛(ài)國(guó)的有識(shí)之士紛紛探索當(dāng)時(shí)的中國(guó)該何去何從。因此，一部分先進(jìn)知識(shí)分子另辟蹊徑，從西方人口學(xué)中具有代表性的馬爾薩斯人口觀中尋求出路，并將人口問(wèn)題作為挽救民族危機(jī)、提高民族整體素質(zhì)的路徑之一。對(duì)馬爾薩斯人口理論宣傳也可以從微觀層面看出，中國(guó)人尋求救國(guó)真理的曲折歷程。 從傳播學(xué)的角度分析，馬爾薩斯人口思想在中國(guó)的傳播大致有這么幾個(gè)階段。第一階段是傳入中國(guó)，，主要是介紹和宣傳馬爾薩斯的人口理論，要說(shuō)明的是這一階段傳播者對(duì)人口理論發(fā)表評(píng)論或看法比較少，大致只是單純介紹。第二階段是擴(kuò)展階段，這一階段是馬爾薩斯的人口理論進(jìn)一步在近代中國(guó)深入傳播的過(guò)程。知識(shí)分子們中國(guó)結(jié)合人口實(shí)際認(rèn)識(shí)人口理論。這一階段無(wú)論是傳播范圍、還是認(rèn)識(shí)深度、理論研究都超過(guò)了第一階段。第三階段是爭(zhēng)議討論階段，這一階段人們開(kāi)始批判的認(rèn)識(shí)馬爾薩斯的人口理論，取其精華，去其糟粕。 從傳播的這三個(gè)階段來(lái)看，馬爾薩斯的人口理論傳入近代中國(guó)的過(guò)程也正是人們對(duì)它進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深入研究探討的過(guò)程。 從晚清知識(shí)分子對(duì)馬爾薩斯人口理論的全盤(pán)接受到民國(guó)時(shí)期的知識(shí)分子更加辯證深入的研究馬爾薩斯的人口原理，可以看出中國(guó)知識(shí)分子在面對(duì)外來(lái)知識(shí)方面更加細(xì)膩理性的思考。主張辯證的看待馬爾薩斯的人口理論。 五四運(yùn)動(dòng)后，隨著馬克思主義傳入中國(guó)，以救亡圖存為核心的人口思潮之一的馬克思人口思想與馬爾薩斯人口思潮的爭(zhēng)論一直延續(xù)到建國(guó)后。
【關(guān)鍵詞】：馬爾薩斯人口理論 近代中國(guó) 傳播
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：K25;C92-0
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-10
• 前言10-20
• 一、 研究旨趣10-13
• （一） 選題的理論意義10-11
• （二） 學(xué)術(shù)價(jià)值11
• （三） 現(xiàn)實(shí)作用11-13
• 二、 學(xué)術(shù)史綜述13-17
• （一） 國(guó)內(nèi)出版的相關(guān)書(shū)籍14-15
• （二） 相關(guān)論文15-17
• 三、 重點(diǎn)難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)17-18
• （一） 重點(diǎn)17
• （二） 難點(diǎn)17
• （三） 創(chuàng)新點(diǎn)17-18
• 四、 相關(guān)界定18-20
• （一） 時(shí)間界定18
• （二） 空間18
• （三） 概念界定18-20
• 第一章 馬爾薩斯的人口理論及其寫(xiě)作背景20-42
• 一、 馬爾薩斯的生平介紹及他所處的時(shí)代背景20-26
• （一） 生平簡(jiǎn)介20-22
• （二） 人口經(jīng)濟(jì)學(xué)由來(lái)及馬爾薩斯的《人口原理》產(chǎn)生的時(shí)代背景22-26
• 二、 馬爾薩斯《人口原理》的寫(xiě)作背景、緣由及傳播與影響26-41
• （一） 馬爾薩斯《人口原理》的寫(xiě)作背景26-27
• （二） 馬爾薩斯《人口原理》在英國(guó)傳播的社會(huì)基礎(chǔ)27-31
• （三） 馬爾薩斯《人口原理》發(fā)表后的影響31-41
• 三、 小結(jié)41-42
• 第二章 馬爾薩斯人口論與洪亮吉人口觀點(diǎn)比較42-52
• 一、 同一時(shí)間緯度下的中國(guó)學(xué)者洪亮吉的人口觀42-45
• 二、 馬爾薩斯人口理論的基本內(nèi)容45-47
• 三、 洪亮吉人口思想與馬爾薩斯人口理論的相同點(diǎn)47-48
• （一） 產(chǎn)生的背景相同47
• （二） 都提出“人口增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)超過(guò)生活資料的生產(chǎn)速度”的觀點(diǎn)47-48
• （三） 都意識(shí)到人口眾多會(huì)產(chǎn)生諸多問(wèn)題48
• （四） 提出的人口數(shù)量的平衡適度有相同之處48
• 四、 洪亮吉人口思想與馬爾薩斯人口理論的不同點(diǎn)48-51
• （一） 產(chǎn)生過(guò)剩人口的原因不同48-49
• （二） 解決人口問(wèn)題的不同49-50
• （三） 產(chǎn)生的根本目的不同50
• （四） 影響不同50-51
• 五、 小結(jié)51-52
• 第三章 馬爾薩斯關(guān)于中國(guó)人口問(wèn)題的論述52-65
• 一、 馬爾薩斯關(guān)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的人口狀況的分析52-54
• （一） 關(guān)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的人口狀況52
• （二） 中國(guó)人的生活狀況52-54
• 二、 馬爾薩斯關(guān)于中國(guó)人口繁盛的原因分析54-60
• （一） 環(huán)境與氣候54-55
• （二） 歷代統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視55-57
• （三） 宗法思想和早婚習(xí)俗57-60
• 三、 馬爾薩斯談中國(guó)的人口抑制60-64
• （一） 道德抑制60
• （二） 疾病60-61
• （三） 棄嬰、溺嬰現(xiàn)象61
• （四） 災(zāi)荒61-63
• （五） 戰(zhàn)爭(zhēng)63-64
• 四、 小結(jié)64-65
• 第四章 晚清中國(guó)人口觀的覺(jué)醒65-83
• 一、 清末人口狀況65-67
• （一） 人口數(shù)量65-66
• （二） 人們的生活狀況66-67
• 二、 馬爾薩斯的《人口原理》初步傳入中國(guó)67-69
• 三、 上層知識(shí)分子對(duì)馬爾薩斯的人口理論的逐步了解及透徹認(rèn)識(shí)69-82
• （一） 晚清時(shí)期馬爾薩斯《人口論》的初步傳播69
• （二） 贊同與批判69-82
• 四、 小結(jié)82-83
• 第五章 馬爾薩斯人口論對(duì)民國(guó)知識(shí)分子的影響83-112
• 一、 民國(guó)時(shí)期的人口83-84
• 二、 馬爾薩斯人口理論在中國(guó)的深入傳播階段84-110
• （一） 孫中山、廖仲愷——較早的反對(duì)馬爾薩斯人口論的聲音84-92
• （二） 李大釗、陳獨(dú)秀等馬克思主義者對(duì)馬爾薩斯人口論的觀點(diǎn)92-99
• （三） 民國(guó)其他知識(shí)分子對(duì)馬爾薩斯人口論的觀點(diǎn)99-110
• 三、 小結(jié)110-112
• 結(jié)語(yǔ)112-114
• 參考文獻(xiàn)114-122
• 后記122-123
• 在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文123

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 朱耀人 ,卜海;最早批判馬爾薩斯人口論的是誰(shuí)?[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1983年03期

2 俞金堯;馬爾薩斯人口理論的社會(huì)文化基礎(chǔ)[J];歷史研究;1996年06期

3 謝勇,徐倩;馬爾薩斯人口理論在中國(guó)[J];南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2003年03期

4 ;百年回眸:馬爾薩斯人口論的再評(píng)價(jià)[J];人口研究;1998年01期

5 穆光宗;;還原馬爾薩斯和馬寅初人口思想的歷史價(jià)值[J];人口與發(fā)展;2010年03期

6 張登德;;《富國(guó)策》與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在近代中國(guó)的傳播[J];山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

7 梁冬梅;;洪亮吉與馬爾薩斯人口論對(duì)后世影響之比較[J];世界經(jīng)濟(jì)情況;2005年13期

8 閻海琴;略論空想社會(huì)主義者對(duì)馬爾薩斯人口論的批判[J];山西財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào);1992年04期

9 楊晉鋒;;“揚(yáng)棄”馬爾薩斯人口理論[J];思想戰(zhàn)線;2011年S1期

10 楊淑艷;任瞳;;馬爾薩斯人口理論淺析[J];中國(guó)科技信息;2009年11期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 周?chē)?guó)輝;論馬爾薩斯的人口倫理思想[D];江西師范大學(xué);2005年

2 楊鵬;近代中國(guó)人種學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：馬爾薩斯人口理論在近代中國(guó)的傳播及影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：284712