發(fā)布時(shí)間：2021-03-26 08:40

  民族主義從性質(zhì)上看,屬于一種政治意識(shí)形態(tài)。它是指民族共同體的成員在民族意識(shí)的基礎(chǔ)上所形成的對(duì)本民族至高無(wú)上的忠誠(chéng)與熱愛(ài),是關(guān)于民族和民族問(wèn)題的理論和政策,以及在這種理論和政策的指導(dǎo)或影響下的追求、維護(hù)本民族生存和發(fā)展權(quán)益的社會(huì)實(shí)踐和群眾運(yùn)動(dòng)。我們可以把民族主義概念看作是一個(gè)中性的概念。但是,由于民族主義的諸表現(xiàn)形態(tài)在特定的歷史條件下所表現(xiàn)的功能和作用是不同的,因此又可以把民族主義看成兩大對(duì)立的體系:即極端民族主義(或非理性民族主義)和理性民族主義。極端民族主義在歷史的發(fā)展和社會(huì)的演進(jìn)中常常會(huì)導(dǎo)致民族問(wèn)題、民族矛盾甚至民族仇恨,對(duì)歷史的發(fā)展起消極作用;理性民族主義則是民族和解、民族融合的黏合劑,對(duì)歷史的發(fā)展起積極作用。 中國(guó)的民族主義,起源于“華夷之辨”,到近代,經(jīng)歷辛亥革命時(shí)期孫中山的“五族共和”和五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“反帝反封”,中國(guó)民族主義實(shí)現(xiàn)了其理論形態(tài)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與重構(gòu)。“九.一八”事變后,日本帝國(guó)主義的侵略使中華民族危機(jī)日益加深,中國(guó)的抗日民族主義逐步高漲,最后達(dá)到了頂峰。它依次經(jīng)歷了如下三個(gè)階段:即從“九.一八”事變到“一二.九”運(yùn)動(dòng)前夕,為抗日民族主義思潮的第一次高潮;從“一二.九”運(yùn)動(dòng)到“七.七”盧溝橋事變前夕,為抗日民族主義思潮的第二次高潮;“七.七”事變后,隨著全民族抗戰(zhàn)的全面展開(kāi),抗日民族主義思潮高漲達(dá)到了頂峰。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族主義思想內(nèi)容非常豐富。主要表現(xiàn)為:一是主要中間政治團(tuán)體、學(xué)術(shù)流派的民族主義思想。如國(guó)家主義派的政治民族主義、鄉(xiāng)村建設(shè)派文化民族主義、自由主義派的政治主張等;二是蔣介石集團(tuán)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的措施所表現(xiàn)出的民族主義色彩,由于它把政黨的利益臨駕于民族國(guó)家之上,其民族主義思想也體現(xiàn)了集愛(ài)國(guó)進(jìn)步性、政治專制性、文化保守性、經(jīng)濟(jì)壟斷性于一身的特征;三是以民族愛(ài)國(guó)主義為根本立場(chǎng),把民族愛(ài)國(guó)主義和馬克思主義關(guān)于民族民主革命理論相統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的民族民主革命主張,它反映了中國(guó)共產(chǎn)黨以民族國(guó)家利益為重,體現(xiàn)了在馬克思主義指導(dǎo)下謀求民族解放和國(guó)家民主富強(qiáng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化訴求。 正確認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族主義思想,對(duì)我們進(jìn)一步客觀、公正地認(rèn)識(shí)該歷史時(shí)期各政治團(tuán)體、學(xué)術(shù)流派在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的作用和影響,有著重要的歷史意義。深入研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族主義思潮,對(duì)于我們?cè)诮裉烊蚧厔?shì)下,正確對(duì)待民族主義問(wèn)題有如下幾點(diǎn)啟示:一是正確把握民族主義的基本功能,充分認(rèn)識(shí)民族主義的歷史作用;二是繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng),高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義主題;三是以馬克思主義為指導(dǎo),厘清籠罩在民族主義思想上的迷霧;四是克服非理性民族主義,走和平發(fā)展的民族復(fù)興之路。
【學(xué)位授予單位】：湖南科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K265

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本文編號(hào)：2788091