【摘要】： 戊戌維新，，是中國近代科學技術史上承前啟后的界牌。作為這場運動的 領導人——康有為，他的科學思想開辟了中國啟蒙運動的道路，推動了中國近 代科學的發(fā)展，在中國近代科學思想史上占有重要地位。本文圍繞康有為科 學思想的來源、確立、內容及科學思想對維新運動的指導作用等問題作了初步 探討。 首先，本文分析了康有為科學思想的來源，勾畫了他從傳統(tǒng)科學走向近代 科學的歷程。一方面，他繼承發(fā)展了中國傳統(tǒng)科學思想；另一方面，他繼洋務 運動引進西方科學活動以來深入學習和總結了西方自然科學和社會科學。 1886年的《康子內外篇》標志著他從傳統(tǒng)科學走向近代科學，游歷歐美時期， 他大量吸收了20世紀初的西方科學知識，真正確立起近代科學思想；晚年，他 的科學思想日益淹沒在�；时＝毯团c革命派對壘的政治漩渦中了。 其次，闡述了康有為科學思想的內容。從六個方面展開論述，包括：科學 知識的認知、宇宙自然觀的思辨，物用科學觀的闡發(fā)、進化論思想的形成、實證 的科學方法和精神、唯科學主義的萌芽。 再次，探討了康有為科學思想對維新運動的作用。通過廢科舉、創(chuàng)學會、 獎勵發(fā)明創(chuàng)造等一系列活動開辟了科技體制化的新探索；“三世說”的歷史進 化論思想使其維新思想達到了個新的高度；以西方資產階級民權學說為武器 猛烈批判君主專制制度，推動了思想啟蒙運動；成立不纏足會、主張興女學、推 行變發(fā)易服等改革又推動了社會的進步。 最后，文章從整體上對康有為科學思想進行了客觀評價。一方面，總結了 康有為科學思想的兩大特點：即科學與智育，科學與民主并重；中西融通開創(chuàng) 新學派。另一方面，指出康有為科學思想的局限性，它顯露了中西雜糅的不成 熟性及拿來主義的實用色彩，沒有形成真正的科學體系。但他的科學思想畢 竟開辟了中國啟蒙運動的道路，以民主和科學為旗幟的五四新文化運動，其民 g 主便是康有為肯定人權和否定專制思想的延伸，其科學在很大程度上承襲了 g 實證精神以反對迷信和經典權威。所以，康有為的科學思想從民主和科學兩 ’方面開辟了中國思想界、文化界走向近現代化的先河。
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2001
【分類號】：K256.5

【引證文獻】

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1 竇琳;王韜科學技術觀探微[D];南京農業(yè)大學;2008年

本文編號：2669442