【摘要】： 近代中國抵制洋貨運(yùn)動不僅僅是民眾“反帝”的表現(xiàn),也反映近代中國的變化。一個問題是,1900年之前,列強(qiáng)侵略中國的事件不少,為什么沒有引起民眾廣泛關(guān)注和全國性反抗?而進(jìn)入20世紀(jì)之后,民眾似乎對“國家”關(guān)注起來,表現(xiàn)之一就是抵制洋貨運(yùn)動的興起。它昭示著中國社會已發(fā)生很大變化。 自1890年代開始,已有相當(dāng)一部分知識份子驚覺“萬國竟存,中國危亡”,自覺要挽救之,非喚起民眾不可,于是開始“新民”工作。印刷革命使書籍和報刊印制能夠大量印制,使新思想觀念的宣播在廣度和深度上前所未有。中國近代民族主義開始興起。此后,簽訂不平等條約等涉外事件便再也不是與己無關(guān)之國事,而是與每個國民份子的利益相關(guān),需要國民共同關(guān)注�，F(xiàn)代通信、交通方式能便捷地將事件信息傳向外地,突破地域限制,報刊等大眾傳媒能在短時間內(nèi)將信息大量復(fù)制然后大面積散播,社會網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)加上通信、傳媒技術(shù)的支持使得事件被公眾廣泛知曉,并被當(dāng)作關(guān)涉國家和個人的嚴(yán)重“問題”。 當(dāng)外國侵壓中國的“事件”被民眾認(rèn)為是嚴(yán)重的問題后,人們基于歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)條件,往往選擇包括和平抵貨運(yùn)動在內(nèi)的反制措施。這既有人們愛國情感的表達(dá),但更多地是其無奈選擇。國家實(shí)力不足,外交乏力,國家既不可恃,民眾只得自發(fā)抵制。發(fā)起者期望抵貨運(yùn)動能給對方經(jīng)濟(jì)以沉重打擊,使其認(rèn)識到利害關(guān)系,進(jìn)而放棄對中國的侵壓�；谧陨砝娴目紤],官府方面往往默許民間抵貨運(yùn)動,有時甚至支持。發(fā)起者通過集會、演說、游行、報紙、傳單、發(fā)誓、填志愿書、戲劇等種種方式倡議抵貨,并很快得到相當(dāng)?shù)捻憫?yīng)。為避免國內(nèi)、國際干涉,發(fā)起者選擇民間“自愿”抵制方式,其理由是人們有權(quán)選擇購買或不夠買某國貨物,他人(包括政府)無權(quán)干涉。 抵貨運(yùn)動的歷史顯示,商人、知識分子、青年學(xué)生、黨人在不同的時間、地域均曾充當(dāng)過發(fā)起者。不過,總體上,除國貨商外,商人對抵貨的響應(yīng)大多比較勉強(qiáng)。但青年學(xué)生、知識分子、黨人等鼓動者,通過宣傳鼓動,使抵貨倡議得到相當(dāng)多民眾的支持和參與,在此形勢下,多數(shù)商人也自愿或被迫表示支持。抵制行動即進(jìn)入實(shí)施階段。 正式實(shí)施抵貨的第一步是確定抵制范圍,一般以被抵制國的商品為主,兼及其在華金融、運(yùn)輸?shù)确⻊?wù)行業(yè),在“經(jīng)濟(jì)絕交”的情況下,甚至欲阻斷與該國一切進(jìn)出口貿(mào)易和其它經(jīng)濟(jì)往來。然后進(jìn)行以下幾個方面的基礎(chǔ)工作。一是調(diào)查該國商品品目,同時調(diào)查替代品,并宣傳周知。二是登記、處理商家以往的存貨、定貨。存貨一般出清后不得再進(jìn),也有集中拍賣或封存的情況。定貨能退則退,不能退則允許運(yùn)回,但有時要受一定處罰。對商界所擁有的該國貨物有這樣一個基本了解后,就開始查貨,主要是打擊“奸商”違規(guī)運(yùn)銷。查貨主要由學(xué)生推動。商界多主張自行查貨,力圖避免外界干預(yù),但包庇情事不少,學(xué)生遂要求與商界共同查貨,有時甚至單獨(dú)查貨。查貨過程中,一方面是對查扣的貨物處理,大體包括銷毀、充公、扔棄、封存,另一方面是對“奸商”處罰,包括經(jīng)濟(jì)處罰、名譽(yù)與人身處罰,有時甚至剝奪其生命。 商會、國貨維持會、行會、商幫、同業(yè)公會等社團(tuán)是商界的主要參與者,通過這些組織將分散的成千上萬的商家整合進(jìn)運(yùn)動中。學(xué)界的主要團(tuán)體是學(xué)生(聯(lián)合)會、教育會、教職員聯(lián)合會、學(xué)界聯(lián)合會。新型政黨在1919年后也參與進(jìn)來。工人、婦女在抵貨運(yùn)動中的蹤影也時有所見。為減少運(yùn)動中的摩擦,各種聯(lián)合組織如(工)商學(xué)聯(lián)合會、公團(tuán)聯(lián)合會以及宣稱代表“民意”的各界聯(lián)合會、國民大會等也應(yīng)運(yùn)而生。1925年之后,一些激進(jìn)青年甚至組織恐怖性團(tuán)體(如血魂除奸團(tuán)、鐵血團(tuán)),威脅、暗殺“奸商”。 抵貨運(yùn)動不可避免地影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序,干擾人們的日常生活。因是自發(fā)的民眾運(yùn)動,各種團(tuán)體都力圖在自己的制定的“規(guī)則”內(nèi)實(shí)施抵貨,自行其是,幾乎沒有任何一種民間社團(tuán)能整合為數(shù)眾多的民間團(tuán)體,制定統(tǒng)一的抵貨“規(guī)則”。各團(tuán)體時有沖突,整個運(yùn)動就陷入無序之中。1928年國民黨在全國執(zhí)政后,它才通過黨部組織并借助國家政權(quán)的權(quán)威,大體上將民間團(tuán)體整合進(jìn)抗日救國會,制定的較統(tǒng)一的抵貨“規(guī)則”,運(yùn)動的無序狀態(tài)才有所改變。 如果將人們的愛國熱情視作抵貨運(yùn)動的動力,那么,在根本上,它要對抗的是勞動交換和貿(mào)易的內(nèi)在動力——經(jīng)濟(jì)力,這就決定了人們在短時間內(nèi)能參與、支持,但長期實(shí)行卻幾乎不可能�！敖�(jīng)濟(jì)力”的強(qiáng)大是因?yàn)樗婕懊總�人的利益。而在實(shí)踐層面,各界利益與追求本來存在巨大差異,組織不善與缺乏利益協(xié)調(diào)機(jī)制,使運(yùn)動的成本—收益分配失衡,支持者日少、反對者日多也就難以避免。社會秩序動蕩對政權(quán)穩(wěn)定的威脅、外國交涉和武力威脅的壓力等諸多因素迫使官府加快對抵貨運(yùn)動采取禁止態(tài)度。這些內(nèi)外困境均使抵貨運(yùn)動或遲或早偃旗息鼓。 抵貨運(yùn)動在歷史上留下印記的同時,也對中國社會產(chǎn)生著影響。每當(dāng)外國侵壓或者不公正對待中國時,人們總忘不了這種反抗方式。抵貨運(yùn)動雖以打擊該外國對華經(jīng)貿(mào)為直接目的,然多數(shù)時候效果不如人們期望的那樣大,但也有沉重打擊其對華經(jīng)貿(mào)的例子。抵貨運(yùn)動所顯示的“民意”有時也能迫使中國放棄簽訂不平等條約。在外交中,抵貨運(yùn)動有時被政府當(dāng)“民意”象征來抗拒外國的不合理要求。但同時,抵貨運(yùn)動對該外國對華經(jīng)貿(mào)的打擊以及運(yùn)動中發(fā)生的對該國僑民的人身、財產(chǎn)攻擊事件,對中國和該外國當(dāng)局均產(chǎn)生一定壓力。也因此,它有時能迫使該外國讓步,而有時卻可能導(dǎo)致該外國對華軍事報復(fù)。抵貨運(yùn)動發(fā)生后,外向合作型的民族企業(yè)或多或少受到負(fù)面影響,而外向競爭型企業(yè)則或多或少受益。抵貨運(yùn)動期間,國貨運(yùn)動往往高漲。人們將購買國貨、抵制洋貨賦予愛國意義,將國家觀念滲透到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,更有人從挽救國家經(jīng)濟(jì)利權(quán)出發(fā)看待抵制洋貨與提倡國貨,宣播國家間經(jīng)濟(jì)競爭的思想。抵貨運(yùn)動興起于民間,標(biāo)示著人們對國家、民權(quán)的認(rèn)知已不同于傳統(tǒng)社會,它提供人們參與政治的理論基礎(chǔ),而運(yùn)動中的集會、演說、游行、請愿、焚貨等諸多行為既讓人們踐行著“民權(quán)”,又在實(shí)際上拓展人們的政治參與方式和政治活動空間。抵制運(yùn)動中發(fā)生的一些特殊事件如簡照南的國籍問題揭示,精確界定國民身份也是現(xiàn)代國家建構(gòu)的一個面向。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：F752.9;K26

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