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“文化大革命”后的思想解放運動與廣西的社會經(jīng)濟:1976-1985

發(fā)布時間:2019-01-27 18:15
【摘要】:思想是行動的先導(dǎo),思想解放運動與社會經(jīng)濟發(fā)展是緊密聯(lián)系的。一方面,思想解放運動對社會經(jīng)濟的發(fā)展具有推動或阻礙的作用,并且以社會經(jīng)濟為載體體現(xiàn)出來;另一方面,社會經(jīng)濟的發(fā)展又會影響思想解放運動的進程和水平。因此,人們要不斷地解放思想,以便繼續(xù)推進社會的進步。尤其是“文化大革命”結(jié)束后,深受極左思潮影響的人們更應(yīng)該不斷解放思想,堅持實事求是。 本文的研究時段是從1976年10月“文化大革命”結(jié)束后到1985年6月廣西區(qū)黨委召開四屆八次會議。以這次會議為本文截止時間,是因為會上明確指出了:廣西處理“文化大革命”歷史遺留工作勝利結(jié)束。本文從政治、經(jīng)濟、思想文化、教育、民風等各方面闡述了這一階段思想解放運動的進程,比較系統(tǒng)地探討了思想解放運動與社會經(jīng)濟發(fā)展之間相輔相成的關(guān)系,深刻分析了思想解放運動的特點及其啟示意義。 本文是以“文化大革命”、“兩個凡是”、“真理標準問題大討論”、十一屆三中全會召開、農(nóng)村經(jīng)濟體制改革、城市經(jīng)濟體制改革等為大背景,運用縱、橫相結(jié)合的歷史觀,以縱向歷史觀劃分本文章節(jié),以橫向歷史觀探究廣西在這些背景條件下是如何解放思想、促進社會經(jīng)濟的。但是,由于廣西在“文化大革命”結(jié)束后,思想解放運動起步稍晚。因此,在各章劃分的時間段內(nèi),有些內(nèi)容發(fā)生的時間是有些出入的。 本文共分四章。第一章主要是介紹極左思潮產(chǎn)生的原因、內(nèi)涵、特點及影響。就其影響方面,從紅衛(wèi)兵破“四舊”、“一打三反”運動和“批鄧、反擊右傾翻案風”運動三個方面,具體分析了極左思潮產(chǎn)生的消極作用。本章是作為“文化大革命”結(jié)束后廣西思想解放運動的背景的。 第二章敘述的是兩年徘徊時期廣西思想解放運動的情況。一方面在揭批林彪、“四人幫”的斗爭中前進,另一方面,由于受“兩個凡是”的影響,極左思潮的陰霾仍然存在。 第三章敘述的是1978年底十一屆三中全會的召開至1982年廣西思想解放運動取得的初步成果。以1982年為界,主要是依據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的內(nèi)容和成效。這一階段,由于受“真理標準問題大討論”和十一屆三中全會精神的積極影響,人們的思想不斷地被解放,并在實踐中積極探求發(fā)展。農(nóng)村開始實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營責任制,中心內(nèi)容是實行“包產(chǎn)到戶、包干到戶”,城市開始改“鐵飯碗”制為“定額定產(chǎn)、多超多獎”制,“文化大革命”遺留問題逐步開始處理,對外開放事業(yè)也在起步中前進。 第四章敘述了1983年至1985年夏廣西思想解放運動的繼續(xù)發(fā)展情況。這一時期,“處遺”工作進入攻堅階段,全部完成了歷史遺留問題。農(nóng)村、城市經(jīng)濟體制改革進一步發(fā)展,自主經(jīng)營、自負盈虧、發(fā)展多種經(jīng)營形式等改革措施在不斷地活躍著廣西經(jīng)濟,沖擊著人們的思想繼續(xù)深入解放。此外,隨著人們思想解放的不斷深入,農(nóng)村還出現(xiàn)了新風貌新風尚。 文章最后提出,思想解放對社會經(jīng)濟的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用,積極的社會思潮必定能夠推動社會的發(fā)展,消極的社會思潮必定會阻礙社會的前進。因此,必須不斷地加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的學習,堅持理論聯(lián)系實際,解放思想,實事求是,增強自身的科學文化水平,樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。
[Abstract]:......
【學位授予單位】:廣西師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2012
【分類號】:K27

【參考文獻】

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本文編號:2416551

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