【摘要】：20世紀(jì)80年代以來(lái),有人提出,五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,馬克思主義的傳入,救亡運(yùn)動(dòng)的興起,把啟蒙運(yùn)動(dòng)壓倒了。他們站在"西化"論的立場(chǎng)上,只承認(rèn)以資本主義反對(duì)封建主義是啟蒙,不承認(rèn)以社會(huì)主義反對(duì)封建主義是更深刻的啟蒙。此后,又有人要求以儒學(xué)"取代馬列主義",使之重新成為中國(guó)的"正統(tǒng)思想"。為了判別這些觀點(diǎn)的是非,我們有必要考察一下人們對(duì)于這個(gè)運(yùn)動(dòng)所作的重新評(píng)價(jià)是否符合實(shí)際。
[Abstract]:Since the 1980s, it has been suggested that the development of the May 4th Movement, the introduction of Marxism and the rise of the Movement for the Salvation of the nation overpowered the Enlightenment. Standing on the standpoint of "westernization", they only acknowledged that capitalism against feudalism was enlightenment, not socialism against feudalism as a more profound enlightenment. Since then, there have been calls for Confucianism to replace Marxism-Leninism as the orthodox ideology of China. In order to judge these views, it is necessary to examine whether the reappraisal of the movement is realistic.
【分類號(hào)】：K261

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5 徐信華 湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院;《新青年》與新青年[N];中國(guó)教育報(bào);2012年

6 張建麗;文學(xué)翻譯的難點(diǎn)[N];中華讀書報(bào);2006年

7 早報(bào)記者 顧文劍　李繼成 實(shí)習(xí)生 王sピ，

本文編號(hào)：2387506