【摘要】：作為中國固有四部學(xué)術(shù)之首,經(jīng)學(xué)在近代教育體制確立與教學(xué)場合更替的過程中,面臨著難以找到學(xué)科對應(yīng)物、欠缺課堂教學(xué)可操作性等諸多困境。清末民初穿梭于新舊學(xué)界的孫雄(1866—1935)早年肄業(yè)于江陰南菁書院,在黃以周等經(jīng)師引導(dǎo)下治經(jīng),逐步理解"鄭學(xué)"群經(jīng)訓(xùn)、義體系的脈絡(luò)。其后上書張之洞,并在袁世凱幕下掌管新學(xué)堂。孫雄雖曾一度主張將經(jīng)學(xué)碎片化以遷就外來學(xué)科,探索六藝九流的新教法,卻最終在辛亥"經(jīng)科存廢"論爭中力主保全經(jīng)學(xué)整體,提出經(jīng)學(xué)講座制的設(shè)想。要之,與將六經(jīng)歷史文獻(xiàn)化、去語境化、繼而按照近代學(xué)科進(jìn)行分類重組的"碎片化"思路相對,孫雄的保守姿態(tài),提示了另一種對抗外來分科之學(xué)的"整體化"經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)型模式;而這也可視為南菁書院兼綜漢宋,標(biāo)舉"鄭學(xué)"治經(jīng)體系的一宗遺產(chǎn)。
[Abstract]:As the head of the four inherent academic departments in China, the Confucian classics in the course of the establishment of the modern educational system and the change of teaching situation, it is difficult to find the corresponding subject, lack of classroom teaching maneuverability and many other difficulties. Sun Xiong (1866-1935), who shuttled between the old and the new in the late Qing Dynasty and the early Republic of China, studied at Jiangyin Nanjing Academy in the early years. Under the guidance of Huang Yizhou and other experts, he gradually understood the context of the "Zheng School" group of classics and the system of meaning. He then wrote to Zhang Zhidong and was in charge of the new school under the Yuan Shikai curtain. Sun Xiong once advocated that the Confucian classics should be fragmented in order to accommodate foreign subjects and explore the new teaching method of the six arts and nine streams, but in the controversy of "saving and abolishing the science of the classics", Sun Xiong advocated the preservation of the whole study of the classics, and put forward the idea of the lecture system of the classics. To put it in perspective, Sun Xiong's conservative posture is relative to the idea of "fragmentation" of historical documents of the six Classics, which is contextualized and then classified and reorganized according to modern disciplines. It is suggested that another "integrated" mode of transformation of Confucian classics against foreign branches of science can be regarded as an inheritance of the "Zheng Xuezhi" system of governing the Confucian classics in the Nanjing Academy and the Han and Song dynasties.
【作者單位】： 北京大學(xué)高等人文研究院;北京大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“清末新式國文教育研究——學(xué)科構(gòu)建、文體想象與知識轉(zhuǎn)型的互動”(14YJCZH107)的階段性成果
【分類號】：K25

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2189084