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聶云臺《保富法》的哲學(xué)思想及其現(xiàn)代價值

發(fā)布時間:2016-12-15 08:16

  本文關(guān)鍵詞:清末民初上海紳商階層慈善公益思想及活動研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《湖南師范大學(xué)》 2009年

聶云臺《保富法》的哲學(xué)思想及其現(xiàn)代價值

劉杰  

【摘要】: 聶云臺《保富法》成書于新中國解放前夕,是中國佛教哲學(xué)史上一部重要學(xué)術(shù)著作。書中闡明經(jīng)商、從政與道德倫理的辯證關(guān)系,融合了儒、釋、道諸家之長,形成了涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德等方面辯證思維特色的致富、保富理論體系。作為近現(xiàn)代的一部佛教哲學(xué)著作,它承前啟后,開拓創(chuàng)新,所起的作用不可忽視。本文試從佛教的理欲之辨、價值觀、幸福觀及其經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想方面對《保富法》進(jìn)行系統(tǒng)的梳理,介紹該書豐富而又獨特的哲學(xué)思想。 張雄教授將經(jīng)濟(jì)哲學(xué)定義為:哲學(xué)是對經(jīng)濟(jì)世界的理性追問,是關(guān)于經(jīng)濟(jì)世界“存在之存在”的本體論、經(jīng)濟(jì)世界存在與發(fā)展過程的“自然計劃或歷史計劃”、人類的經(jīng)濟(jì)行為和選擇是否在終極意義上回答歷史進(jìn)步觀念、經(jīng)濟(jì)學(xué)如何確立正確的“邏輯符號分析工具”的追問等等。聶云臺雖然沒有系統(tǒng)論述何謂經(jīng)濟(jì)哲學(xué),但他的《保富法》涉及人類致富和保富的經(jīng)濟(jì)行為和選擇是否在終極意義上順應(yīng)歷史發(fā)展進(jìn)步和后代可持續(xù)發(fā)展觀念,具有近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的深刻意蘊和現(xiàn)實意義。 本文主要探討了聶云臺其人、其書蘊涵的哲學(xué)思想及其現(xiàn)代價值。全文共分三個部分。第一部分主要介紹了聶云臺的家世、生平、著述及《保富法》思想的特點。第二部分重點對聶云臺《保富法》的哲學(xué)思想及其與政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、倫理思想的辯證關(guān)系方面展開論述:在“天人關(guān)系”上,聶云臺強調(diào)順應(yīng)天道而凸顯“人”的地位和作用,主張本于“天道”而行“仁政”;在倫理思想上,重視社會倫理建設(shè),主張“反乎情感欲望,合乎理智”,對幸福觀與生死觀有自己獨到的見解;在宗教方面,他提出“自受業(yè)報與余報”,極力提倡因果報應(yīng)論。第三部分論述了聶云臺《保富法》的思想與當(dāng)代公民道德人格的構(gòu)建及其在當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代價值。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:B949
【目錄】:

  • 中文摘要3-4
  • 英文摘要4-7
  • 引言7-10
  • 第一章 聶云臺及其《保富法》10-16
  • 1.1 聶云臺其人其事10-11
  • 1.2 《保富法》的主要內(nèi)容和意義11-16
  • 第二章 聶云臺《保富法》哲學(xué)思想概述16-36
  • 2.1 “與天公下棋”——順應(yīng)天道,陰陽變化客觀規(guī)律的辯證思維16-21
  • 2.2 “反乎情感欲望,合乎理智”——“致富”“保富”須注重人文關(guān)懷與個人修養(yǎng)21-25
  • 2.3 “不貪財方能造!薄侗8环ā返男腋S^與生死觀25-31
  • 2.4 “自受業(yè)報與余報”——《保富法》的因果報應(yīng)觀31-36
  • 第三章 聶云臺《保富法》思想的現(xiàn)代價值36-44
  • 3.1 聶云臺保富法觀與公民道德人格的提升36-37
  • 3.2 聶云臺《保富法》思想的現(xiàn)代啟示37-44
  • 結(jié)語44-45
  • 參考文獻(xiàn)45-47
  • 附錄47-48
  • 后記48-49
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    【引證文獻(xiàn)】

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    2 夏涵;清末民初上海紳商階層慈善公益思想及活動研究[D];湖南師范大學(xué);2012年

    3 熊友冬;近代上海工商業(yè)者的佛教情緣研究[D];福建師范大學(xué);2012年

    【參考文獻(xiàn)】

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    【共引文獻(xiàn)】

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    【相似文獻(xiàn)】

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