本文選題：西方基督教 + 宣傳家��； 參考：《人民論壇》2014年27期

【摘要】：正"睡獅論"源起于西方基督教話語中常見的"喚醒東方論",先是被清末外交家借用來闡釋中國的外交姿態(tài),繼而被梁啟超化用,并創(chuàng)作了一則關(guān)于"喚醒睡獅"的寓言。清末革命宣傳家將"醒獅"立為民族國家的象征符號,將之應(yīng)用到各種民族主義宣傳之中。在各種宣傳包裝之下,"睡獅論"逐漸融入到民眾的口頭傳播當中
[Abstract]:"Sleeping Lion" originates from the "arousal of the Orient", which is common in western Christian discourse. It was first borrowed by diplomats in the late Qing Dynasty to explain China's diplomatic posture, then used by Liang Qichao, and a fable about "awakening sleeping lion" was written. Revolutionary propagandists in the late Qing Dynasty regarded lion dance as a symbol of nation-state and applied it to various nationalistic propaganda. Under various publicity packages, Sleepy Lion gradually melts into the oral communication of the people.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院文學(xué)所;
【分類號】：K252

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本文編號：2002927