本文關(guān)鍵詞：近代中國(guó)母親文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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近代中國(guó)母親文化研究

     論文目錄

中文摘要第1-12頁(yè)

Abstract第12-14頁(yè)

導(dǎo)論第14-30頁(yè)

 一、 選題論證第14-15頁(yè)

  （一）理論意義第14頁(yè)

  （二）學(xué)術(shù)價(jià)值第14-15頁(yè)

  （三）實(shí)踐意義第15頁(yè)

 二、 學(xué)術(shù)史綜述第15-26頁(yè)

  （一）在資料的發(fā)掘與整理上第16-17頁(yè)

  （二）相關(guān)學(xué)術(shù)專著第17-23頁(yè)

  （三）相關(guān)論文第23-26頁(yè)

 三、 學(xué)術(shù)要點(diǎn)第26-28頁(yè)

  （一）選題切入點(diǎn)第26頁(yè)

  （二）新學(xué)理視點(diǎn)第26頁(yè)

  （三）學(xué)術(shù)考量重點(diǎn)第26-27頁(yè)

  （四）學(xué)術(shù)探討難點(diǎn)第27頁(yè)

  （五）學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)第27-28頁(yè)

 四、 相關(guān)界定第28-30頁(yè)

  （一）時(shí)間第28頁(yè)

  （二）空間第28頁(yè)

  （三）內(nèi)容第28頁(yè)

  （四）概念界定第28-30頁(yè)

第一章 傳統(tǒng)母親文化的淵源與儒家文化影響下的著名母親第30-61頁(yè)

 第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)母親文化的起源第30-37頁(yè)

  一、 母系氏族社會(huì)時(shí)期——開創(chuàng)母親文化的先河第30-33頁(yè)

  二、 父系氏族社會(huì)時(shí)期——母親文化的衰落第33-37頁(yè)

 第二節(jié) “母親”一詞的淵源第37-47頁(yè)

  一、 “母”一字的來(lái)源第37-40頁(yè)

  二、 “親”字的來(lái)源第40-41頁(yè)

  三、 “母親”一詞的來(lái)源與演變第41-47頁(yè)

 第三節(jié) 儒家文化影響下的著名母親形象第47-59頁(yè)

  一、 孔子之母顔徵在第47-50頁(yè)

  二、 孟母仉氏第50-57頁(yè)

  三、 陶侃之母、歐陽(yáng)修之母與岳飛之母第57-59頁(yè)

 小結(jié)第59-61頁(yè)

第二章 中國(guó)傳統(tǒng)宗法家族制度下的母親文化在近代的演變第61-77頁(yè)

 第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)宗法家族制度下的母親文化第61-68頁(yè)

  一、 母親在傳統(tǒng)宗法家族體制下的地位之總體概括第62頁(yè)

  二、 不同社會(huì)階層下母親文化的具體表現(xiàn)第62-68頁(yè)

 第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)宗法家族體質(zhì)下的母親文化在近代的轉(zhuǎn)型第68-72頁(yè)

  一、 傳統(tǒng)宗法家族體質(zhì)的逐漸瓦解第68-69頁(yè)

  二、 近代婚姻家庭的發(fā)展與變化第69-72頁(yè)

 第三節(jié) 近代中國(guó)新的婚姻家庭下的賢妻良母主義第72-76頁(yè)

  一、 近代“賢良主義”被賦予新的內(nèi)涵第72-73頁(yè)

  二、 20 世紀(jì) 30 年代“賢妻良母主義”之爭(zhēng)第73-76頁(yè)

 小結(jié)第76-77頁(yè)

第三章 女性與母性：近代中國(guó)女性解放思想的發(fā)展歷程第77-90頁(yè)

 第一節(jié) 傳統(tǒng)社會(huì)里封建禮教對(duì)女子的束縛第77-81頁(yè)

  一、 男尊女卑第77-78頁(yè)

  二、 夫?yàn)槠蘧V與三從四德第78-79頁(yè)

  三、 片面貞操觀念第79-80頁(yè)

  四、 纏足陋習(xí)第80-81頁(yè)

 第二節(jié) 近代中國(guó)女性解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展第81-89頁(yè)

  一、 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的女性解放思想的萌芽第81-83頁(yè)

  二、 戊戌維新時(shí)期的女性解放思想的啟蒙與興起第83-84頁(yè)

  三、 辛亥革命時(shí)期婦女解放思想的進(jìn)一步發(fā)展第84-85頁(yè)

  四、 五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期婦女解放思想的蓬勃發(fā)展第85-87頁(yè)

  五、 南京國(guó)民政府時(shí)期的婦女解放第87-88頁(yè)

  六、 共產(chǎn)黨政府領(lǐng)導(dǎo)的女性解放運(yùn)動(dòng)第88-89頁(yè)

 小結(jié)第89-90頁(yè)

第四章 近代中國(guó)宗教文化與母性崇拜第90-108頁(yè)

 第一節(jié) 近代中國(guó)佛教母性崇拜之觀音崇拜第90-96頁(yè)

  一、 觀音簡(jiǎn)介第91頁(yè)

  二、 觀音崇拜在近代中國(guó)長(zhǎng)久不衰之原因第91-92頁(yè)

  三、 近代觀音廟會(huì)第92-93頁(yè)

  四、 送子觀音與近代祈子風(fēng)俗第93-96頁(yè)

 第二節(jié) 近代中國(guó)道教與母性崇拜第96-99頁(yè)

  一、 道教關(guān)于母性崇拜的起源第96-97頁(yè)

  二、 道教中的母性崇拜第97-98頁(yè)

  三、 近代國(guó)人的王母情節(jié)第98-99頁(yè)

 第三節(jié) 西方圣母文化在近代中國(guó)的傳播第99-104頁(yè)

  一、 圣經(jīng)圣藝中的圣母瑪利亞第99-102頁(yè)

  二、 圣母文化在近代中國(guó)的傳播與發(fā)展第102-104頁(yè)

 第四節(jié) 近代中國(guó)秘密教門中的母親文化第104-107頁(yè)

 小結(jié)第107-108頁(yè)

第五章 近代中國(guó)家庭生育與母親文化第108-129頁(yè)

 第一節(jié) 古代胎教知識(shí)第108-118頁(yè)

  一、 傳統(tǒng)胎教知識(shí)概況第108-115頁(yè)

  二、 古代胎教的特點(diǎn)與局限性第115-118頁(yè)

 第二節(jié) 近代中國(guó)生育知識(shí)的發(fā)展與進(jìn)步第118-128頁(yè)

  一、 近代中國(guó)胎教的發(fā)展第118-122頁(yè)

  二、 近代中國(guó)的“生育革命”第122-128頁(yè)

 小結(jié)第128-129頁(yè)

第六章 近代中國(guó)家庭養(yǎng)育與母親文化第129-149頁(yè)

 第一節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)養(yǎng)育知識(shí)概況第129-133頁(yè)

  一、 傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)幼兒生理知識(shí)的認(rèn)識(shí)第129-131頁(yè)

  二、 傳統(tǒng)養(yǎng)育知識(shí)回顧第131-133頁(yè)

  三、 傳統(tǒng)育兒誤區(qū)第133頁(yè)

 第二節(jié) 近代科學(xué)育兒知識(shí)在中國(guó)的傳播與灌輸?shù)?33-148頁(yè)

  一、 近代嬰兒衣食選擇第133-138頁(yè)

  二、 近代養(yǎng)育技巧的發(fā)展第138-145頁(yè)

  三、 近代中國(guó)父母養(yǎng)育角色探析第145-148頁(yè)

 小結(jié)第148-149頁(yè)

第七章 近代中國(guó)家庭教育與母親文化第149-165頁(yè)

 第一節(jié) 傳統(tǒng)家庭教育概況第149-152頁(yè)

  一、 古代家庭教育的概念第149頁(yè)

  二、 古代家庭教育的基本特征第149-150頁(yè)

  三、 古代家庭教育的缺點(diǎn)第150-152頁(yè)

 第二節(jié) 家庭教育在近代中國(guó)的發(fā)展與演變第152-164頁(yè)

  一、 近代中國(guó)母教的發(fā)展第153-155頁(yè)

  二、 近代家庭教育內(nèi)容上的不斷多元化第155-164頁(yè)

 小結(jié)第164-165頁(yè)

第八章 近代中國(guó)著名的母親形象第165-181頁(yè)

 第一節(jié) 近代政界著名人物的母親第165-171頁(yè)

  一、 “封建社會(huì)最后一位國(guó)母”——同治皇帝之母慈禧第165-168頁(yè)

  二、 晚清著名大臣的母親——以曾國(guó)藩的母親江氏為例第168-169頁(yè)

  三、 國(guó)民黨最高統(tǒng)帥蔣介石之母王采玉第169-171頁(yè)

 第二節(jié) 共產(chǎn)黨人著名的母親形象第171-177頁(yè)

  一、 新中國(guó)的締造者毛澤東的母親文七妹第171-175頁(yè)

  二、 “革命的母親”葛健豪第175-176頁(yè)

  三、 十大元帥之首朱德的母親鐘夫人第176-177頁(yè)

 第三節(jié) 近代中國(guó)其她著名母親形象第177-180頁(yè)

  一、 胡適的母親馮順弟第177-179頁(yè)

  二、 中華民族的國(guó)母宋慶齡第179-180頁(yè)

 小結(jié)第180-181頁(yè)

第九章 近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)之中的母親文化第181-200頁(yè)

 第一節(jié) 晚晴重大戰(zhàn)爭(zhēng)與運(yùn)動(dòng)中的母親文化第182-184頁(yè)

  一、 對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中的母親文化的體現(xiàn)第182-183頁(yè)

  二、 對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的母親文化第183-184頁(yè)

 第二節(jié) 民國(guó)成立到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的母親文化第184-188頁(yè)

  一、 五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期母親在反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)第184-185頁(yè)

  二、 北伐戰(zhàn)爭(zhēng)與婦女運(yùn)動(dòng)第185-186頁(yè)

  三、 十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的母親文化第186-188頁(yè)

 第三節(jié) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的母親文化第188-199頁(yè)

  一、 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的母親文化第188-194頁(yè)

  二、 人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的母親文化第194-199頁(yè)

 小結(jié)第199-200頁(yè)

第十章 中國(guó)傳統(tǒng)母親河“黃河文化”在近代中國(guó)的演變第200-216頁(yè)

 第一節(jié) “黃河”名字的變遷及其被稱為“母親河”原因探析第200-206頁(yè)

  一、 “黃河”名字在歷史上的演變過(guò)程第200-202頁(yè)

  二、 黃河被作為中華民族的母親河原因探析第202-206頁(yè)

 第二節(jié) 母親河黃河在近代中國(guó)第206-215頁(yè)

  一、 晚清黃河流域刮起“西學(xué)東漸”風(fēng)第206-207頁(yè)

  二、 保衛(wèi)母親河與新中國(guó)的締造——母親河與中國(guó)共產(chǎn)黨第207-208頁(yè)

  三、 “人民音樂(lè)家冼星�！迸c母親河黃河結(jié)緣第208-210頁(yè)

  四、 近代母親河黃河的怒吼——近代黃河水災(zāi)第210-215頁(yè)

 小結(jié)第215-216頁(yè)

結(jié)語(yǔ)第216-220頁(yè)

 一、 近代中國(guó)母親文化的特點(diǎn)第216-218頁(yè)

  （一）繼承性第216頁(yè)

  （二）創(chuàng)新性第216-217頁(yè)

  （三）民族性第217頁(yè)

  （四）多元性第217頁(yè)

  （五）時(shí)代性第217頁(yè)

  （六）區(qū)域性第217-218頁(yè)

 二、 中國(guó)母親文化近代化的意義及局限性第218-219頁(yè)

  （一）中國(guó)母親文化近代化之意義第218-219頁(yè)

  （二）近代中國(guó)母親文化的局限性第219頁(yè)

 三、 中國(guó)母親文化近代化的現(xiàn)實(shí)啟示第219-220頁(yè)

參考文獻(xiàn)第220-233頁(yè)

在讀期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文第233-234頁(yè)

后記第234頁(yè)

論文編號(hào)BS1900608，這篇論文共234頁(yè)
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