本文選題：抗戰(zhàn)后期　切入點(diǎn)：國(guó)共兩黨　出處：《海南大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：1943年3月,蔣介石署名出版《中國(guó)之命運(yùn)》。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已能看到勝利曙光之時(shí),擁有不同政治信仰和一統(tǒng)中國(guó)政治抱負(fù)的國(guó)共兩黨及兩黨領(lǐng)袖,均在思考一個(gè)問題。既：抗戰(zhàn)勝利結(jié)束之后的中國(guó)命運(yùn)前途。這個(gè)問題提出本身就是對(duì)中國(guó)命運(yùn)的一種追問。所謂“中國(guó)之命運(yùn)”,就是以國(guó)家命運(yùn)的名義,提出的一道政治選擇的命題。具體而言,國(guó)家的政治取向、前途命運(yùn),不同的政黨有不同的主張。以當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)局勢(shì)來看,這個(gè)問題主要有兩種答案,也就是三民主義統(tǒng)一中國(guó),或共產(chǎn)主義統(tǒng)一中國(guó)。故,《中國(guó)之命運(yùn)》此一命題的核心,實(shí)際上又是提出了一個(gè)選擇哪個(gè)政黨來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)命運(yùn)走向的問題。以國(guó)民黨總裁、國(guó)民政府、國(guó)防最高委員會(huì)委員長(zhǎng)蔣介石的名義署名出版的《中國(guó)之命運(yùn)》一書,實(shí)際就是國(guó)民黨對(duì)這一問題的公開作答。圍繞“中國(guó)之命運(yùn)”這道命題,國(guó)共兩黨產(chǎn)生兩個(gè)口號(hào)：第一,沒有國(guó)民黨就沒有中國(guó)；第二,沒有共產(chǎn)黨就沒有中國(guó)�？v覽《中國(guó)之命運(yùn)》全文,它批判的主要對(duì)象是共產(chǎn)黨,通過一系列羅列、舉例、聯(lián)系、比較與論證,排除異類,最終將中國(guó)命運(yùn)與國(guó)民黨聯(lián)系起來。此外,還大張旗鼓地由官方強(qiáng)力推出,把此書規(guī)定為全國(guó)青年學(xué)生的必讀書目,在全國(guó)各地大量印刷,免費(fèi)發(fā)行,組織學(xué)習(xí),勢(shì)必在全國(guó)形成一股只有國(guó)民黨才能救中國(guó)的輿論態(tài)勢(shì)。 意識(shí)到問題的嚴(yán)重性,聯(lián)系此前國(guó)民黨挑起的“反共”高潮與剛發(fā)生的“閃擊延安計(jì)劃”事件,毛澤東等人自然而然把蔣介石推出《中國(guó)之命運(yùn)》的動(dòng)機(jī),定性為掀起第三次反共高潮作思想準(zhǔn)備和輿論動(dòng)員,《中國(guó)之命運(yùn)》是國(guó)民黨的“反共宣戰(zhàn)書”。迅速組織人員對(duì)《中國(guó)之命運(yùn)》一書進(jìn)行批判。在1943年7月21日至10月5日的兩個(gè)多月及其后延直至1945年七大召開的兩年半當(dāng)中,身為中共中央主席兼中央宣傳委員會(huì)書記的毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)和組織全黨對(duì)蔣介石《中國(guó)之命運(yùn)》的批判。以延安的《解放日?qǐng)?bào)》、重慶的《新華日?qǐng)?bào)》和《群眾》周刊為主,莫斯科的《紅星報(bào)》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與工人雜志》、美國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)《每日工人報(bào)》等遙相呼應(yīng),對(duì)《中國(guó)之命運(yùn)》一書的批判運(yùn)動(dòng),迅速演變成國(guó)共整個(gè)第二次合作時(shí)期表現(xiàn)最為強(qiáng)烈、最為集中的思想大論戰(zhàn)、理論大交鋒。 在這場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)當(dāng)中。國(guó)共雙方基于意識(shí)形態(tài)的不同,圍繞《中國(guó)之命運(yùn)》一書的主要思想及其理論延伸和現(xiàn)實(shí)需要,形成《中國(guó)之命運(yùn)》一書的性質(zhì)問題,對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題,指導(dǎo)中國(guó)命運(yùn)的主義抉擇問題以及中國(guó)民主政治建設(shè)問題等四個(gè)交鋒面。論戰(zhàn)的結(jié)果恰如論戰(zhàn)的主題“中國(guó)之命運(yùn)”一樣,深刻影響著國(guó)共兩黨,乃至“中國(guó)之命運(yùn)”。共產(chǎn)黨方面,得此機(jī)遇,既揭露了國(guó)民黨實(shí)質(zhì),提升形象,又在論戰(zhàn)當(dāng)中成熟了思想,提出新民主主義的理論模式及聯(lián)合政府的政權(quán)模式,贏得民心。反觀國(guó)民黨方面,遭此論戰(zhàn),信奉的三民主義逐漸失去往日的吸引力與號(hào)召力,“一黨獨(dú)裁”的政治體制更為人所厭煩,最終逐步失去對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán),失去民心。 時(shí)過六十余年,鑒往知來,對(duì)這場(chǎng)論戰(zhàn)進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)和深刻的反思,汲取成功經(jīng)驗(yàn),記取失敗教訓(xùn)。最終,探索出為更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)啟示分別體現(xiàn)在推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)、提高黨建科學(xué)化水平、正確處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與探索兩岸關(guān)系和黨際交往模式等四個(gè)方面。具體來說,就是在推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面,要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)建設(shè)的重要性；正確處理協(xié)調(diào)黨的思想理論建設(shè)的傳承性與創(chuàng)新性；深入推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代性與實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一。在提高黨建科學(xué)化水平方面,要準(zhǔn)確明晰黨的歷史方位和中心任務(wù)；重視加強(qiáng)黨的理論干部隊(duì)伍建設(shè)；切實(shí)提高黨的理論宣傳陣地建設(shè)。在正確處理中國(guó)傳統(tǒng)文化方面,要正確處理繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與民主政治的關(guān)系。在探索兩岸關(guān)系和黨際交往模式方面,就是要堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”底線不動(dòng)搖的基礎(chǔ)之上促成海峽兩岸命運(yùn)共同體,堅(jiān)持“求同存異”目標(biāo)不拋棄的基礎(chǔ)之上構(gòu)建黨際交流合作新模式堅(jiān)持“擴(kuò)大交流”方針不改變的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造兩岸縱深交流新機(jī)制。只有這樣,才能在振興中華民族的共同使命之下,實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：海南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K265

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