本文選題：毛彥文　切入點：婚戀　出處：《南京師范大學(xué)》2011年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：毛彥文,這個生于新舊交替時代的女子,一生充滿傳奇色彩。作為最早留學(xué)海外并獲得碩士學(xué)位的女性之一,她歸國后從教參政,主持香山慈幼院,出任國民大會代表,她的所作所為都值得在現(xiàn)代婦女史上記下一筆。但她長期以來備受史學(xué)界的冷落,人們偶爾關(guān)注的是她的婚戀故事,她只在人們談起吳宓的情感世界時偶被提及。確實,縱觀毛彥文的婚戀經(jīng)歷,先是為反對父親包辦婚姻而逃婚,后因自由戀愛的對象表哥朱君毅見異思遷而協(xié)議解除婚約,再是經(jīng)人介紹半中半西的文明結(jié)婚,每一回都可作為中國近代婚姻史的典型個案加以研究。 人物的命運總是與她所處的時代密切相關(guān)。人物的歌哭言笑、喜怒哀樂,漫長豐富的一生在時代面前也就是那么極為粗略的幾筆,時代塑造著人物。同時人物的命運也反映著時代的變遷。只有把時代的一切落實到鮮活而具有個性的人物身上,透過她的生活和情感、心靈,才會看清楚歷史的影像,以及時代的變遷。雖然戀愛婚姻是私人的事情,但它可以從細(xì)微處折射出社會影像和時代思潮。 毛彥文的婚戀經(jīng)歷就在一定程度上反映了民國這樣一個過渡性的大時代里,青年男女的婚戀狀況。這表現(xiàn)為,一方面舊式婚姻盛行,并且從各方面調(diào)查數(shù)據(jù)顯示他們訂婚早、結(jié)婚早、婚前不相識的特征明顯；另一方面隨著時代政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,新思想的傳播,自由戀愛思潮興起并且為青年們所追求。然而,在過渡性的時代里,他們有新思想的同時卻又固守舊道德,自由戀愛的新觀念對于實際生活就有了復(fù)雜性、層次性和微妙性的影響。它給一些人帶來新生,也造成了另一些人的悲劇。同時,折前兩個方面之中的,介紹式半中半西的文明結(jié)婚,在新舊雜糅的時代里也占有一定的比例。這充分反映了要打破傳統(tǒng)還得利用傳統(tǒng)。
[Abstract]:Mao Yanwen, a woman born in the new and the old alternate era, lived a life full of legend. As one of the first women to study overseas and obtain a master's degree, she returned to China to teach and participate in politics, presided over the Xiangshan Salesian and Young Academy, and served as a delegate to the National Convention. What she has done is worth writing down in the history of modern women. But she has long been left out of the historical world, with occasional attention to the story of her love and marriage, and she is only occasionally mentioned when people talk about Wu Mi's emotional world. Mao Yanwen's marriage and love experience, first to oppose the father arranged marriage and escape marriage, and then because of the object of free love of the cousin Zhu Junyi, and the agreement to dissolve the marriage agreement, and then through the introduction of a half of the Western civilized marriage. Each case can be studied as a typical case of modern Chinese marriage history. The fate of the character is always closely related to the age in which she lives. The times shape the characters. At the same time, the fate of the characters also reflects the changes of the times. Only through her life and emotion, can she see the image of history clearly. Although love and marriage is a private matter, it can reflect the social image and the trend of thought in detail. Mao Yanwen's love and marriage experience reflects, to some extent, the situation of young men and women in a transitional era such as the Republic of China. This shows that, on the one hand, old-style marriage is prevalent, and various surveys show that they are engaged early. Early marriage, premarital ignorance, on the other hand, with the development of political and economic times, the spread of new ideas, the rise of the trend of free love and the pursuit of youth. However, in the transitional era, They have new ideas while sticking to the old morality, and the new concept of free love has a complex, hierarchical and subtle impact on real life. It brings new life to some people, and causes tragedy to others. At the same time, The introduction of the first two aspects of the marriage of civilization and marriage in the new and old hybrids also occupies a certain proportion, which fully reflects the need to break the tradition but also to use it.
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K258

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本文編號：1608188