本文關(guān)鍵詞： 東北 偽滿 城市 建筑文化　出處：《東北師范大學(xué)》2016年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：多少年來(lái),關(guān)于東北“偽滿”時(shí)期城市建筑的著述已不知有多少,這其中,有從歷史而論的,有從文物保護(hù)而論的,有從方志物語(yǔ)而論的,有從城市建筑本身而論的;從城市建筑本身而論者,又有從城市整體規(guī)劃而論的,有從具體建筑物而論的;從具體建筑本身而論者,又各有側(cè)重不同,或論建筑風(fēng)格樣式,或論建筑藝術(shù)傳承,或論建筑外部狀貌,或論建筑內(nèi)部空間,或論建筑西方樣式,或論建筑東方元素,或論建筑的裝飾形式,或論建筑的材料使用,甚至還有從現(xiàn)代數(shù)字科技的角度去加以打量和言說(shuō)的,這些都為有興趣或有志于研究者帶來(lái)了很大方便,如果想有所知道,到這些著述中去看看,便會(huì)了解許多。方便固然方便,卻也缺少了柳暗花明的發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,放就在身邊的實(shí)物不看,只以書面了解為滿足,就如英國(guó)女作家吳爾夫在她的《談?wù)勔练蛄帧芬晃闹兴f(shuō)的:“我們不想再?gòu)氖率裁磦�(gè)人發(fā)現(xiàn)活動(dòng),我們只要查查百科全書就行了�！币延腥私榻B和談?wù)摰?如果沒有新而且深的見解和發(fā)現(xiàn),筆者皆盡量回避,不再向其間再增添贅語(yǔ),筆者的興趣之所在,是通過(guò)東北“偽滿”時(shí)期的城市建筑去注目和考量東北文化。這個(gè)興趣,這個(gè)文化,又可以具體而言,亦即筆者的興趣所向之文化是一種碰撞、傳播、交流、會(huì)融的文化,或說(shuō)是一種碰撞、傳播、交流、會(huì)融的文化現(xiàn)象,就像有人從餐飲去透視文化,有人從服飾去透視文化,有人從農(nóng)耕去透視文化,有人從藝術(shù)去透視文化,筆者是意欲從東北“偽滿”時(shí)期的城市建筑這一特定的視角去打量文化,看看在那樣一種特殊的政治和歷史背景下,文化是怎樣的一種狀態(tài),它有否發(fā)展、融會(huì)的可能,又是怎么對(duì)應(yīng)和變化的。經(jīng)過(guò)一路研究,筆者發(fā)現(xiàn),文化自有生命在,盡管歷史會(huì)有非常時(shí)候,但就如孫進(jìn)己先生說(shuō)的即使如此,客觀上,不以人們意志為轉(zhuǎn)移地還是會(huì)有著文化的交流和傳播。東北“偽滿”時(shí)期共有14年(從1931年——1945年),詳加看去,這14年的建筑,有草創(chuàng),有幼稚,也有走向成熟的趨勢(shì);有標(biāo)新,有立異,也有設(shè)計(jì)者的個(gè)人風(fēng)格;有異域特點(diǎn),有中國(guó)元素,也有中西合璧,古今一體,其中又皆藏有文化信息在。毋庸置疑,那個(gè)特殊的年代所建造的這些建筑,的確會(huì)帶給我們很多不愿意回憶起的往事。但是建筑藝術(shù)畢竟是藝術(shù),因而我們應(yīng)該站在一個(gè)比較公正的角度來(lái)看待這些建筑物,它們已經(jīng)成為一段歷史,也成為了我們寶貴的民族資源,因而要對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。同時(shí),該時(shí)期的建筑所具有其獨(dú)特的特點(diǎn),筆者便嘗試著以文化傳播和融會(huì)為視角,將這14年的建筑分門別類去打量,以期為中國(guó)當(dāng)代城市的文化建設(shè)尋到些可資借鑒處。
[Abstract]:Over the past few years, there have been many works on urban buildings in the period of "pseudo-Manchu" in Northeast China, among which there are historical ones, cultural relics protection, local chronicles, and urban buildings themselves. From the perspective of urban architecture itself, and from the overall planning of the city, some from the perspective of specific buildings, and from the concrete building itself, there are different emphasis, or on the style of architecture, or on the heritage of architectural art, On the exterior appearance of the building, on the internal space of the building, on the western style of the building, on the elements of the building in the east, on the decorative form of the building, or on the use of materials in the building, And even from the point of view of modern digital technology, it's a great convenience to be interested or interested in researchers, and if you want to know something, go to these books and take a look at them. Will know a lot. Convenience is convenient, but also the lack of the fun of discovery, put on the side of the object do not look, only to the written understanding as satisfaction, As Woolf, a British woman writer, put it in her essay "talk about Evelyn": "We don't want to do any more personal discovery, we just have to look up the encyclopedia." If there is no new and deep insight and discovery, the author tries to avoid it and no longer adds any additional language to it. The author's interest is to look at and consider the Northeast culture through the urban buildings of the period of "pseudo-Manchu" in the Northeast. This culture, in particular, is a culture of collision, communication, communication, integration, or a cultural phenomenon that collides, disseminates, communicates, and melts, that is, the culture to which the author's interest is directed. It's like some people looking at culture from food and beverage, some from clothing, some from farming, some from art. The author intends to look at culture from the perspective of urban architecture in the period of "pseudo Manchu" in Northeast China, to see what kind of state culture is under such a special political and historical background, whether it has developed or not, whether it is possible to merge with each other. And how do they correspond and change? after all the research, the author found that culture has its own life, although history will have an extraordinary time, but as Mr. Sun Jinji said, even so, objectively, The period of "pseudo-Manchu" in Northeast China is 14 years (from 1931 to 1945). In detail, these 14 years of architecture have been initiated, childish and mature. There are innovations, there are designers' personal styles, there are exotic features, there are Chinese elements, there is also a combination of Chinese and Western elements, ancient and modern, and there is no doubt that these buildings were built in that special age. It does bring us a lot of memories that we don't want to recall. But the art of architecture is art after all, so we should look at these buildings in a more just light, and they have become a part of history. At the same time, the architecture of this period has its unique characteristics, I will try to culture dissemination and integration as the perspective, the 14 years of architecture classified to look. In order to find some reference for the cultural construction of contemporary cities in China.
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：TU201;K265.61

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本文編號(hào)：1527062