本文關(guān)鍵詞：兩宋翰林學(xué)士承旨研究

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【摘要】：宋史研究者常為官制的繁雜、凌亂而感到困感。近年來史學(xué)界關(guān)于兩宋翰 苑方面論述，還并不多見。對(duì)翰林學(xué)士承旨群體進(jìn)行研究離不開翰林學(xué)士。武漢 大學(xué)楊果的《中國翰林制度研究》一書，是目前所見到的、翰苑方面研究較為全 面、系統(tǒng)的論著。該書在對(duì)兩宋三百九十七位翰林學(xué)士作數(shù)量統(tǒng)計(jì)的前提下，進(jìn) 而作群體考究。此外，楊文對(duì)兩宋翰林學(xué)士承旨統(tǒng)計(jì)四十一人，并對(duì)其改官去向 作了一些分析。群體研究中，資料收集的全面與否，影響著計(jì)量分析的合理與 否，，從而也影響到論述的價(jià)值。在對(duì)兩宋承旨作群體研究之前，本文首先對(duì)兩宋 翰苑的人數(shù)進(jìn)行了考證。其中增補(bǔ)翰林學(xué)士二十六人，糾正楊文誤計(jì)四人，使學(xué) 士人數(shù)總計(jì)四百一十九人。楊果對(duì)承旨的統(tǒng)計(jì)我做了進(jìn)一步研究，增補(bǔ)十五人， 承旨人數(shù)總計(jì)五十六人，在此基礎(chǔ)上，使對(duì)兩宋翰林學(xué)士承旨進(jìn)行群體研究成 為可能。此外，對(duì)一些史籍中關(guān)于承旨記載失實(shí)之處也做了考釋。 翰林學(xué)士承旨最早出現(xiàn)于唐憲宗永貞元年（公元805年）。作為代皇帝起草 詔命、參與機(jī)要的天子家臣，在中國封建社會(huì)后期的中央政府中占有特殊的地 位。對(duì)其作群體研究有助于更好地認(rèn)識(shí)、了解宋代官制。有宋一代，并不常置，職 顯位寵，多以學(xué)土中資歷深厚者一人為之。學(xué)士院長的承旨，“獨(dú)承密命”、“專受 專對(duì)，他人無得而參�！痹谒未饨▽Ｖ凭龣�(quán)加強(qiáng)的過程中，翰林學(xué)士承旨作為 ·1· 皇帝最親近的宮鬧近臣，推波助瀾不少。本文試圖通過對(duì)兩宋五十六位承旨群 體的數(shù)量考據(jù)，動(dòng)用計(jì)量法對(duì)其進(jìn)行研究，從而揭示其作為天子私人，在當(dāng)時(shí)的 社會(huì)環(huán)境中的真實(shí)情況。 從翰林學(xué)士承旨的出身看，同興起于隋唐的科舉制度息息相關(guān)。特別是進(jìn) 士科出身，成為承旨選拔的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。兩宋進(jìn)士出身的承旨占總數(shù)的89． 3％，比重是相當(dāng)大的。南宋以后，工于四六、有詞科科考的進(jìn)士多至翰苑、卿相， 詞科同進(jìn)士科相結(jié)合增加了承旨選拔的難度。地域分布上看，承旨多集中于經(jīng) 濟(jì)文化較發(fā)達(dá)的兩浙、成都府、京蹺路等幾路。除此之外，對(duì)教育的重視程度以 及統(tǒng)治集團(tuán)的用人政策，在一定程度上也影響著承旨各地?cái)?shù)量的變遷。隨著時(shí) 間的推移，翰林學(xué)士承旨的任期逐漸遞減，在南宋不僅表現(xiàn)為任期的短暫上，也 反映在承旨數(shù)量的變化上。尤其在中后期，一百多年中僅五人，這同南宋大量翰 苑權(quán)直類官的任命有主要的關(guān)系。 從任職承旨前后狀況看，除一人外，承旨直接或間接地全由翰林學(xué)士而遷。 從進(jìn)土登第，至充任承旨，基本上都經(jīng)由一些共同的媒介官。這一途徑，概括而 言：由修起居注而秉知浩，歷外制而后內(nèi)制，直至承旨、樞要。據(jù)文中統(tǒng)計(jì)，兩宋 翰林學(xué)士承旨改官后直接或間接上升宰執(zhí)的，占總數(shù)量的67．9％，其中升任宰 相十一人，“公卿之才并由此出”�？梢�，充位宰執(zhí)，成為承旨改官的主流。 翰林學(xué)士承旨與翰林學(xué)士作為翰林制度的主體，二者共處翰苑，與中書舍 人分掌內(nèi)、外制。在君相權(quán)爭中，對(duì)中書舍人草詞權(quán)削奪的翰林群體，尤其是翰 林學(xué)士承旨，先于宰執(zhí)參議謀劃，成為君權(quán)強(qiáng)化的得力工具。翰苑制詔多用四六 體，源于南朝齊、梁間的驕文，歷隋唐至宋，經(jīng)過歐陽修等人的革新，注人了散文 的氣勢，以其精切、簡約的風(fēng)格，成為朝野定型的應(yīng)用文體�！吧献猿⒚睢⒃t 冊(cè)，下而緒紳之間箋書、祝疏，無所不用”，能否善工四六，成為人仕禁林的又一 項(xiàng)選撥標(biāo)準(zhǔn)，而以文壇首領(lǐng)自居的翰林學(xué)士承旨多為四六高手。作為“儒者至 尊”，對(duì)宋四六的發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用，促進(jìn)了宋代文學(xué)的繁榮。 將翰林學(xué)士承旨?xì)w人翰林群體，從橫縱向來考察翰苑權(quán)限的流變。就兩宋 來看，基本上隨著時(shí)間的推移，翰苑群體的權(quán)力和影響日益低落。南宋低資歷權(quán) ·2·直類官的大量任命，就是其權(quán)限低落的一個(gè)反映。再與其同時(shí)代的遼、夏、金相 比，由于這些政權(quán)的民族性及其崇武的習(xí)俗，決定了翰苑的地位遠(yuǎn)不如宋代，成 為閑置的文翰機(jī)關(guān)�？v向上看，自唐至清，隨朝代的遞換，時(shí)間的變遷，翰苑權(quán)限 由大到小直至完全喪失。至清代軍機(jī)處的設(shè)立，軍機(jī)大臣掌書諭旨、參決機(jī)務(wù)， 翰苑群體完全被排斥于政活生活之外。 盡管本文對(duì)收集到的材料做了大量的分析、考證，但還是會(huì)有不少脫漏的 材料，本文之所得數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)大體上比較接近實(shí)際情況，還有待于新材料的進(jìn)一 步考驗(yàn)、補(bǔ)充。
【關(guān)鍵詞】：翰林學(xué)士承旨 翰林學(xué)士 翰苑 禁林
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2000
【分類號(hào)】：K244
【目錄】：

• <關(guān)鍵詞>3
• <中文摘要>3-6
• <英文摘要>6
• <英文關(guān)鍵詞>6-8
• 緒論8-58
• 一、對(duì)兩宋翰苑人數(shù)的考證10-20
• 二、宋代翰林學(xué)士承旨概論20-25
• 三、翰林學(xué)士承旨群體研究25-41
• 四、有關(guān)翰林學(xué)士承旨研究的若干問題41-46
• 五、結(jié)語46-58
• 致謝58-59
• <引文>59-61

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 楊果;金代翰林與政治[J];北方文物;1994年04期

2 王永平;論翰林學(xué)士與中晚唐政治[J];晉陽學(xué)刊;1990年02期

3 何天明;;遼代翰林院探討[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1991年02期

4 辛德勇;大明宮西夾城與翰林院學(xué)士院諸問題[J];陜西師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1987年04期

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6 徐茂明;唐代翰林院和翰林學(xué)士設(shè)置時(shí)間考辨[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào);1992年03期

本文編號(hào)：875439