本文關(guān)鍵詞：李二曲道德修養(yǎng)論

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【摘要】：明末清初著名思想家李二曲的道德修養(yǎng)論是傳統(tǒng)理學(xué)的修養(yǎng)論向啟蒙思想的過渡,他改變了傳統(tǒng)心性之學(xué)的修養(yǎng)方向,使傳統(tǒng)的向內(nèi)用功變?yōu)閮?nèi)外交養(yǎng)、身心并修、注重實證實修,蘊涵了啟蒙思想的萌芽。 李二曲的道德修養(yǎng)思想是建立在他的人性論基礎(chǔ)上,他認為人的本性是善的,由于后天的原因使這種善性蒙蔽了,需要通過悔過自新的方法回到本然之善中,他修養(yǎng)的理想人格目標是明體適用、道德經(jīng)濟兼?zhèn)涞娜逭嫒?為了實現(xiàn)這種目標,他從道德意識和道德行為兩個層面上采取知行合一的原則進行修養(yǎng)。這種修養(yǎng)方法既強調(diào)反省內(nèi)求,以立人之本為形上追求,又強調(diào)躬行踐履實證實修。通過以上思想分析,本文概括了二曲道德修養(yǎng)的理論特質(zhì):它是一種以經(jīng)世致用為價值取向的向內(nèi)訴求的道德修養(yǎng),既境界高遠又簡單現(xiàn)實,二曲的這種道德修養(yǎng)繼承了前人思想,同時也進行理論創(chuàng)新,這種創(chuàng)新主要在于他將悔過自新與明體適用的思想結(jié)合,難能可貴的是在他的整個道德修養(yǎng)思想中,始終貫穿著這條線索,這是二曲對傳統(tǒng)道德修養(yǎng)思想的理論開拓和貢獻。二曲把握了時代的脈搏,推動了啟蒙思想的發(fā)展。二曲的道德修養(yǎng)思想,為社會主義社會的道德建設(shè)提供了有益的思想?yún)⒖己徒梃b,有利于提高人們的思想道德素質(zhì),促進人的全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：李二曲 道德修養(yǎng) 悔過自新 明體適用
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：K249;B82-092
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-7
• 引言7-10
• 第一章 明清社會和二曲思想的產(chǎn)生10-20
• 一 李二曲思想產(chǎn)生的時代背景10-13
• 二 李二曲其人13-16
• 三 李二曲其學(xué)16-20
• 第二章 李二曲道德修養(yǎng)論的理論基礎(chǔ)——人性論20-31
• 一 人性善——道德修養(yǎng)的可能性20-24
• 二 惡的存在——道德修養(yǎng)的必要性24-26
• 三 悔過自新——道德修養(yǎng)的可行性26-31
• 第三章 李二曲的道德理想人格31-38
• 一 真儒31-34
• 二 全儒34-36
• 三 圣人與完人36-38
• 第四章 李二曲道德修養(yǎng)的途徑方法原則38-58
• 一 知行統(tǒng)一的修養(yǎng)原則38-42
• 二 道德修養(yǎng)的方法42-54
• 三 道德修養(yǎng)的途徑54-58
• 第五章 李二曲道德修養(yǎng)的理論特質(zhì)58-68
• 一 明本體之學(xué)，以向內(nèi)用功為根本58-60
• 二 以適用為道德修養(yǎng)的價值取向60-63
• 三 身心并修，內(nèi)外雙修63-64
• 四 境界高遠又簡單現(xiàn)實64-68
• 第六章 李二曲道德修養(yǎng)說的價值和意義68-80
• 一 二曲對道德修養(yǎng)思想的理論開拓68-73
• 二 二曲道德修養(yǎng)思想的時代意義73-76
• 三 二曲道德修養(yǎng)思想的現(xiàn)代價值76-80
• 結(jié)語80-81
• 參考文獻81-84
• 附錄84-85
• 后記85-86
• 湖南師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明86
• 湖南師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書86

【引證文獻】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳張林;李二曲思想研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

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本文編號：589126