本文關鍵詞：清初博學鴻儒群體的心態(tài)流變——以李因篤為中心

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【摘要】：清初博學鴻儒群體中不乏具有遺民情結者,其心態(tài)雖因入京參加考試而發(fā)生轉變,但并非簡單地以"今我"完全代替"故我",而是呈現出新舊交融并存的特征。其中,李因篤尤具代表性�？滴跏吣耆刖┲�,他受外祖家諸長輩的影響,安于窮賤,堅決不仕,行跡與遺民相近。入京后,一方面,由于遺民情結的濃厚,他流露出強烈的思歸心理,并積極想法離京;另一方面,由于親身感受到清廷的眷顧,他對新朝的態(tài)度有明顯松動,對康熙帝的德業(yè)與事功不乏稱頌。但他始終堅持不仕,晚年對應征之舉亦不無愧疚。二者交織混雜,顯現出其后期心態(tài)的復雜多元。這一特征,為諸多深具遺民情懷的博學鴻儒所共有,也反映出清廷統治政策調整所取得的實際效果和限度。
【作者單位】： 濟南大學文學院;
【關鍵詞】： 李因篤 博學鴻儒群體 遺民情結 心態(tài)流變
【基金】：山東省社科規(guī)劃項目“清初博學鴻儒群體心態(tài)與詩學思想研究”(14CWXJ01)
【分類號】：K249
【正文快照】： 康熙十八年(1679)博學鴻儒科考試所錄取的五十名特科進士,遭際有異,對清朝的認知并不一致,如李因篤、朱彝尊、毛奇齡、潘耒、嚴繩孫等人,或一度投身抗清斗爭,或具有一定的遺民情結。關于這些人的心態(tài),論者多認為他們在入京參加考試尤其是授官之后,群體性地轉向歸附新朝,效忠清

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