唐朝后宮女子服飾若干問題研究
發(fā)布時間:2020-10-10 19:32
服飾是人類生活的必需品,同時也是社會文明最直觀的標(biāo)志之一,它似一面透視鏡,展現(xiàn)著整個社會、民族的風(fēng)貌,揭示出一個時代的心路歷程。處于其中的唐朝女子服飾因其開放大膽、絢麗奪目的特色無疑成為中國服飾史中最為華彩的一章,唐朝幅員遼闊,各地女服亦獨具特色,但其精華盡在集萬千寵愛的后宮之中。唐朝歷時三百年,實處中國歷史大變革時期,國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系以及審美風(fēng)尚均發(fā)生了顯著的變化,而這一切從后宮女子的服飾表征中都可窺之一二。本文著重對目前唐后宮女子服飾研究中較為薄弱的部分進(jìn)行探究,主要就后宮中各個等級女子在不同時期所穿的禮服、常服、樂服的演變過程進(jìn)行分析,并試圖闡述其原因及影響。全文共分四個部分:第一部分,分別就皇后、皇太子妃等宮中女子在重大場合穿著的禮服進(jìn)行分析,重點突出有唐一代的禮服演變過程,從中可看出禮制的延續(xù)性與逐步完善性。第二部分,通過文獻(xiàn)記載、墓葬壁畫以及傳世畫卷等材料,考察唐后宮女子所著的首服、襦裙服、胡服等變遷過程與特點,重在結(jié)合國家現(xiàn)狀與唐人的心態(tài)變化分析原因,由此可窺視唐朝從盛到衰的歷史過程,以及唐人從初期的積極進(jìn)取、勇于吸收外來文化到后期悲觀失望、逐漸封閉自己的心理變化。第三部分,對后宮中的特殊群體——女伎的服飾進(jìn)行梳理,探究了“胡風(fēng)”與中原本土文化的關(guān)系演變,更進(jìn)一步說明唐由初期的“華夷一家”到后期“華夷有別”的社會風(fēng)尚變化。第四部分,探討唐后宮女子服飾對周邊地區(qū)的影響,具體以高昌為例,高昌是西域重鎮(zhèn),意圖說明唐文化對西域文化的影響程度與影響因素,通過分析發(fā)現(xiàn)在唐存在的三百年間,唐文化對高昌服飾的影響程度在各階段都不盡相同,唐朝中央集權(quán)的強(qiáng)弱較之文化自身對于高昌服飾的影響更為直接與強(qiáng)勢。唐后宮女子作為一個特殊的群體,具有廣泛的交融性,其成員不僅來自中原,也來自周邊的外圍,故其服飾是唐朝整體風(fēng)尚的體現(xiàn),是“唐風(fēng)”最準(zhǔn)確完備的展現(xiàn),它不僅是唐當(dāng)世中原與外圍交融的成果,更是整個唐社會風(fēng)貌最直觀的表達(dá)。服飾演變所表達(dá)的也不只是審美的變化,更是心理的變化,社會的變遷。唐初制度待興到開元時期近趨完備,之后隨著中央政權(quán)衰弱,各方制度逐漸施行不力,這一過程在禮服演變中展露無遺;初唐萬象更新,盛唐恢弘氣勢,到中晚唐奢靡頹敗又滲透在常服的演變中;而初期積極向外圍擴(kuò)張,以寬廣的胸懷接納外來文化,弘揚中原文化,建立“華夷一體”格局,到安史之亂后收縮自保,排斥外來文化,強(qiáng)調(diào)“華夷有別”,但又因勢所迫,難于徹底脫離“夷化”,又集中體現(xiàn)在樂服、胡服以及對周邊服飾的影響中。
【學(xué)位單位】:安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2015
【中圖分類】:TS941.12;K242
【部分圖文】:
圖1-1藥師寺吉祥天畫像(摘自原田淑人著《唐代0文庫,第一編圖版九)??‘[日]原III淑人:《唐代Q服飾》,東京:東洋文庫,1970年,第53頁。??23??
圖1-2唐永泰公主墓壁畫(摘自沈從文著《中國古代服飾研究》,上海書店出版社,2011年,第293頁。)??第四節(jié)禮服演變整體特點??一、服制更加完備??首先表現(xiàn)在禮服等級的細(xì)化。在唐初沿襲的隋制中只有對各品級后宮女
又能提升自身的氣質(zhì),無疑是恰當(dāng)?shù)倪x擇。但圖中女子發(fā)髻雖高,卻??也甚少裝飾,束扎緊致。??此外,墓壁畫中還多見一種形似螺殼的發(fā)式,如圖2-3唐永泰公主墓石槨內(nèi)??雕飾的一個宮女即梳螺髻,螺髻本為佛頂之髻,《新唐書?天竺國》云:“王大??臣皆服錦覇,為螺髻于頂,馀發(fā)翦使卷!?1故尚衍斌認(rèn)為螺髻應(yīng)最早興起于印??度,后傳入中國,由此也可看出在大唐建立之初就廣泛吸收周邊各國文化。??盡管初唐后宮女子發(fā)式多樣,形制不同,有螺狀有刀狀,有高髻有矮髻,但??其基本樣式均是高食頭頂,露出前額,簡單大方,裝飾不多,凸顯頭發(fā)本來面貌,??給人樸素自然的感覺,發(fā)式束扎也多重實用,反綰髻和螺髻都是緊貼頭上,不綴??不垂,就連裝飾性極強(qiáng)的單刀髻也是利落大方,樣式垂直,無所旁逸。不可否認(rèn)??的是
【相似文獻(xiàn)】
本文編號:2835492
【學(xué)位單位】:安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2015
【中圖分類】:TS941.12;K242
【部分圖文】:
圖1-1藥師寺吉祥天畫像(摘自原田淑人著《唐代0文庫,第一編圖版九)??‘[日]原III淑人:《唐代Q服飾》,東京:東洋文庫,1970年,第53頁。??23??
圖1-2唐永泰公主墓壁畫(摘自沈從文著《中國古代服飾研究》,上海書店出版社,2011年,第293頁。)??第四節(jié)禮服演變整體特點??一、服制更加完備??首先表現(xiàn)在禮服等級的細(xì)化。在唐初沿襲的隋制中只有對各品級后宮女
又能提升自身的氣質(zhì),無疑是恰當(dāng)?shù)倪x擇。但圖中女子發(fā)髻雖高,卻??也甚少裝飾,束扎緊致。??此外,墓壁畫中還多見一種形似螺殼的發(fā)式,如圖2-3唐永泰公主墓石槨內(nèi)??雕飾的一個宮女即梳螺髻,螺髻本為佛頂之髻,《新唐書?天竺國》云:“王大??臣皆服錦覇,為螺髻于頂,馀發(fā)翦使卷!?1故尚衍斌認(rèn)為螺髻應(yīng)最早興起于印??度,后傳入中國,由此也可看出在大唐建立之初就廣泛吸收周邊各國文化。??盡管初唐后宮女子發(fā)式多樣,形制不同,有螺狀有刀狀,有高髻有矮髻,但??其基本樣式均是高食頭頂,露出前額,簡單大方,裝飾不多,凸顯頭發(fā)本來面貌,??給人樸素自然的感覺,發(fā)式束扎也多重實用,反綰髻和螺髻都是緊貼頭上,不綴??不垂,就連裝飾性極強(qiáng)的單刀髻也是利落大方,樣式垂直,無所旁逸。不可否認(rèn)??的是
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1 王麗娜;唐朝后宮女子服飾若干問題研究[D];安徽大學(xué);2015年
本文編號:2835492
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