發(fā)布時間：2020-08-03 15:02

【摘要】：察罕更嘎堅贊從一名普通的藏族孩童逐漸成長為一代德高望重、功績顯赫、名垂青史的傳奇人物,他的經(jīng)歷本身與衛(wèi)拉特皈依藏傳佛教、清朝政府嘉獎和利用蒙藏喇嘛,以促國家穩(wěn)定,地區(qū)安寧的政策有著不可分割的聯(lián)系。察罕親歷中亞阿古柏與沙皇俄國覬覦新疆以及英國侵略西藏等歷史事件,并且保持政治上反對外敵入侵,忠心清朝政府,宗教上廣為講經(jīng)布道,弘揚宗喀巴教義,為國家統(tǒng)一,佛法昌盛做出了自己力所能及的貢獻。因此,被清朝中央政府和西藏地方政府以軍功分別敕封為至高者呼圖克圖(?)與明教者察罕呼圖克圖額爾德尼班智達(?),成為蒙藏地區(qū)地位十分顯貴的一位轉世喇嘛。本文借鑒前人的研究成果,充分利用了新疆維吾爾自治區(qū)檔案館、西藏自治區(qū)檔案館、四川省歷史檔案館以及中國第一歷史檔案館的檔案資料,并且親自去調(diào)研了成都、拉薩、拉卜愣寺、貢巴寺和察罕故居——車巴溝石礦村等地,將察罕的藏文傳記作為論文的中心與總脈絡,搜集的檔案資料作為佐證,相互補充,相互印證,對第一世察罕呼圖克圖的政教活動做出了較為系統(tǒng)且全面的分析與評價。本文由五個章節(jié)組成:第一章分為三節(jié)。第一節(jié),闡述了西藏地方政權成立以來新疆蒙古與西藏的法緣史;第二節(jié),先簡述了藏漢史料中對察罕的不同名稱寫法,其次以民族志的方式記敘了察罕的誕生地、受戒寺、早期熏習覺醒的童年時代;第三節(jié),考證了察罕首赴新疆衛(wèi)拉特的時間及地點、及回卓尼后的一些圣跡。第二章分為四節(jié)。第一節(jié),分析了卓尼地區(qū)與新疆衛(wèi)拉特之間早已形成的供施關系對察罕弘法出現(xiàn)的順緣,以及在后面的動蕩時局里破戒從戎、組織武裝、解圍塔城、保護難民的歷史功勛;第二節(jié),重點論述了在沙俄威逼利誘下他不畏強暴,奮起抗擊,捍衛(wèi)大清領土完整和民族尊嚴后贏得榮譽的歷史事實;第三節(jié),根據(jù)察罕傳記對承化寺的建寺時間做了重新考述;第四節(jié),分析了西藏檔案館所藏有關地方政府頒賜給察罕的印信與文告等,補充了前輩所做相關研究。第三章分為五節(jié),第一節(jié),根據(jù)有關藏文傳記論述了叩謁達賴喇嘛與攝政王;第二節(jié),根據(jù)檔案資料和察罕的手抄本《敦請十三世達賴喇嘛蒞臨大祈愿法會曼扎頌》來闡述光大雪域教法之門(含重行受戒、朝禮衛(wèi)藏各大寺院并熬茶、帕幫卡修建十六羅漢圣殿,向大小召寺釋迦佛敬獻寶冠,1885年敦請十三世達賴喇嘛蒞臨大祈愿法會等);第三節(jié),根據(jù)西藏檔案館和中國藏學社出版的《檔案匯編》來考述了察罕調(diào)解尼藏糾紛的過程;第四節(jié),根據(jù)《賽倉傳記》和《安多政教史》等資料分析了攝政王策默林等事;第五節(jié),根據(jù)四川歷史檔案館的資料來論述了察罕呼圖克圖返回內(nèi)地的經(jīng)過。第四章分為四節(jié),第一節(jié),為朝覲清朝皇帝;第二節(jié),為開導藏眾,應邀拉薩;第三節(jié),為拜見李鴻章;第四節(jié),第三次赴新疆弘法,遷移承化寺。第五章分為六節(jié),第一節(jié),根據(jù)《察罕傳》和相關藏文檔案資料論述了貢巴寺的建立得到十三世達賴喇嘛資助。第二節(jié),根據(jù)清實錄和藏漢文檔案資料闡述了貢巴寺的建立得到清朝皇帝的資助。第三節(jié),根據(jù)《四世嘉木樣傳》和訪談車巴溝僧俗簡述了察罕為永固貢巴寺所出決策;第四節(jié),根據(jù)《清實錄新疆資料輯錄》分析擬二次赴藏的原因等;第五節(jié),根據(jù)《格德傳》和《十三世達賴喇嘛傳》闡述了察罕圓寂至確立其靈童。第六節(jié)根據(jù)《十三世達賴喇嘛傳》和西藏檔案資料論述了管家巴丹赴拉薩等內(nèi)容。
【學位授予單位】：西藏大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：K249

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本文編號：2779795