本文關(guān)鍵詞：唐代士子在地方習(xí)業(yè)求舉之研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河北大學(xué)》 2013年

唐代干謁詩(shī)中的士人形象研究

韓立新  

【摘要】：1980年代以來(lái)，唐代干謁詩(shī)開(kāi)始受到了學(xué)術(shù)界更多的關(guān)注，學(xué)術(shù)巨擘和青年學(xué)子繼踵涉足，成果涌現(xiàn)，發(fā)展成為中國(guó)古代文學(xué)一個(gè)特色研究領(lǐng)地�？疾旒扔械难芯砍晒�，發(fā)現(xiàn)在干謁詩(shī)形象建構(gòu)方面的研究成果較少，這對(duì)于作為一種彰顯人際交流功能、突出反映當(dāng)時(shí)士人精神面貌的文學(xué)作品而言是令人遺憾的。另一方面，因?yàn)閷?duì)干謁詩(shī)概念界定的分歧，出現(xiàn)了同一首詩(shī)，有的認(rèn)定是干謁詩(shī)，有的則認(rèn)為不是干謁詩(shī)的現(xiàn)象，這在一定程度上影響了干謁詩(shī)研究結(jié)論的科學(xué)性。為此，筆者通過(guò)考察干謁過(guò)程的諸要素，初次提出了“謁事詩(shī)”的概念，將謁事詩(shī)分成干謁詩(shī)、省謁詩(shī)、送謁詩(shī)、行謁詩(shī)、答謁詩(shī)五類。并在此基礎(chǔ)上，確立干謁詩(shī)的研究樣本，考察了其塑造的士人干謁形象。 研究發(fā)現(xiàn)，隨著唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，士人干謁形象逐漸從積極性向復(fù)雜性和消極方面演化，最終演變成了私恩結(jié)聚、攀附權(quán)貴的丑陋形象。至此，干謁詩(shī)似乎有了革命性的一面，它以日益庸俗化的面孔和方式，成了動(dòng)員和號(hào)召“游離統(tǒng)治中心”的輿論動(dòng)員工具，干謁的士人通過(guò)向統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力中心的靠攏而漸漸走向了它的對(duì)立面。 如果說(shuō)，送謁詩(shī)促進(jìn)了干謁群體的群體心理形成的話，省謁詩(shī)則是與這個(gè)熾熱的群體心理所不同的一種個(gè)人意識(shí)的生長(zhǎng)和覺(jué)醒。正是這種覺(jué)醒，成就了唐代省謁詩(shī)的現(xiàn)實(shí)批判精神。到晚唐時(shí)期，干謁詩(shī)人在省謁詩(shī)中表達(dá)的不滿和憤慨的情緒漸漸演化為一種士人階層的社會(huì)情緒，成為晚唐社會(huì)分裂的原因之一。 研究發(fā)現(xiàn)，追求仕進(jìn)的文士在封建專制體制壓迫下，孕育出的是一種多面人格，既有以才用世、揚(yáng)名青史的理想和為民請(qǐng)命、為國(guó)立言的浩氣，也有阿附權(quán)貴、蠅營(yíng)狗茍的猥瑣和嬉笑怒罵、傲物特立的性情，可謂集高潔與瑕庸俗于一身。這種多面人在適宜的土壤下就會(huì)走向朝廷的對(duì)立面。有學(xué)者注意到了唐代文人背叛朝廷的這一現(xiàn)象，每當(dāng)大亂一來(lái),就出現(xiàn)“朝廷衣冠,沐恩累代；大臣將相,從逆比肩”的現(xiàn)象。 研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)詩(shī)人獻(xiàn)詩(shī)之后得到的只是無(wú)盡的沉默。李白之所以憤懣，既有抱負(fù)不展之失望，也有倍受冷落之辛酸。李白的這種受冷落感，與投獻(xiàn)詩(shī)作后每如石沉大海、微波不起的可憐結(jié)局息息相關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)，李白在干謁詩(shī)中表現(xiàn)的“理想的自我”具有極高的藝術(shù)感染力和審美情趣。那么，李白為什么還會(huì)倍受冷落呢？為何未能因此干謁成功呢？答案是待詔翰林失敗所引發(fā)的“玄宗之諷的流傳”成了李白一生也沒(méi)有逾越過(guò)的高墻。 研究發(fā)現(xiàn)，干謁形象的塑造是干謁者對(duì)唐代統(tǒng)治者思想統(tǒng)治的體悟認(rèn)同，干謁活動(dòng)中的交際表演則是對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)潛規(guī)則的迎合。這種“兩面人文化”深深地浸入仕進(jìn)文化的骨髓，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)魅影時(shí)現(xiàn)。由此引發(fā)的“扇結(jié)鈞黨，私為盟敵”的干謁關(guān)系，最終成為晚唐朋黨之禍的根源。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I207.22
【目錄】：

摘要5-7

Abstract7-12

引論12-22

一、 唐代干謁詩(shī)的研究現(xiàn)狀12-15

二、 研究的目的、及創(chuàng)新點(diǎn)15-18

三、 研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)、框架與思路18-20

四、 研究方法20-22

第一章 謁事詩(shī)和干謁詩(shī)22-50

第一節(jié) 干謁詩(shī)及其分類26-31

一、 學(xué)者對(duì)干謁詩(shī)概念的解釋26-29

二、 學(xué)者對(duì)唐代干謁詩(shī)的分類29-31

第二節(jié) 謁事詩(shī)及其分類31-50

一、 謁事詩(shī)概念的提出31-32

二、 謁事詩(shī)的分類32-48

1、寫給干謁對(duì)象的干謁詩(shī)33-34

2、以干謁活動(dòng)為創(chuàng)作題材的“省謁詩(shī)”34-39

3、以送行他人去干謁為題材的“送謁詩(shī)”39-43

4、集詩(shī)文為行卷向人投獻(xiàn)的“行謁詩(shī)”43-45

5、“被干謁者”所作的“答謁詩(shī)”45-48

三、 謁事詩(shī)概念的提出及其分類的意義48-50

第二章 唐代干謁詩(shī)對(duì)士人形象的塑造50-106

第一節(jié) 唐人在干謁詩(shī)中塑造的士人形象51-84

一、 干謁詩(shī)中干謁形象的內(nèi)涵與研究方法52-60

（一）干謁詩(shī)中士人形象的內(nèi)涵52-54

（二）干謁詩(shī)中個(gè)人形象的研究方法54-60

二、 唐人在干謁詩(shī)中塑造的士人形象60-84

（一）、唐代干謁詩(shī)中的人生態(tài)度分析60-74

（二）唐代干謁形象層次之社會(huì)屬性分析74-84

第二節(jié) 干謁詩(shī)之外的四類謁事詩(shī)塑造的士人形象84-106

一、 “送謁詩(shī)”塑造的士人形象86-93

二、 “省謁詩(shī)”塑造的士人形象93-97

三、 “行謁詩(shī)”、“答謁詩(shī)”及其對(duì)干謁形象的影響97-106

第三章 史書記錄與干謁詩(shī)描繪的士人形象比較106-153

第一節(jié) 《新唐書》中的中晚唐士人干謁資料及其評(píng)價(jià)106-119

一、 對(duì)干謁持肯定、褒揚(yáng)態(tài)度的資料106-112

二、 對(duì)干謁持否定、貶抑態(tài)度的資料112-119

第二節(jié) 《舊唐書》中的中晚唐士人干謁資料及其評(píng)價(jià)119-135

一、 對(duì)干謁持肯定、褒揚(yáng)態(tài)度的資料119-124

二、 對(duì)干謁持否定、貶抑態(tài)度的資料124-135

第三節(jié) 兩唐書對(duì)中晚唐士人干謁形象的描述135-147

一、 兩唐書對(duì)干謁持肯定、褒揚(yáng)態(tài)度的資料分析135

二、 兩唐書對(duì)干謁持否定、貶抑態(tài)度的資料分析135-136

三、 兩唐書描述的中晚唐士人干謁形象136-147

第四節(jié) 史書記錄、詩(shī)歌描繪的士人干謁形象背后的秘密147-153

一、 “青史有名”美詞背后的秘密147-149

二、 象征物與媒介化形象149-153

第四章 干謁詩(shī)中的表演人生及其本質(zhì)153-233

第一節(jié) 干謁詩(shī)中干謁者表演的實(shí)質(zhì)155-158

一、 干謁者的“理想化表演”156

二、 干謁表演的研究方法156-158

第二節(jié) 干謁者在干謁詩(shī)中的表演——以李白為例158-229

一、 以李白為例的理由158-160

二、 對(duì)李白干謁詩(shī)數(shù)量的分析和考證160-172

三、 李白在干謁詩(shī)中的表演172-221

四、 功夫在詩(shī)外：李白干謁失敗的原因221-229

第三節(jié) 形象與表演229-233

一、 形象是對(duì)顯規(guī)約的體認(rèn)，表演是對(duì)潛規(guī)約的迎合230-231

二、 形象與表演中的雙面人231-233

結(jié)論233-234

參考文獻(xiàn)234-241

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8 湯華泉;;張喬考論[J];阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1985年01期

9 黃云鶴;唐代舉子游丐之風(fēng)——《太平廣記》所見(jiàn)唐代舉子生活態(tài)之一[J];古籍整理研究學(xué)刊;2004年01期

10 楊小敏,莊虹;唐代知識(shí)分子的心態(tài)變遷[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2001年03期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 吳航;游戲與教育——兼論教育的游戲性[D];華中師范大學(xué);2001年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉云霞;“江東三羅”考論[D];廈門大學(xué);2006年

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  本文關(guān)鍵詞：唐代士子在地方習(xí)業(yè)求舉之研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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