【摘要】：法史學(xué)界關(guān)于《大清會(huì)典》的效力、適用、編纂意義問題上具有影響力的三種觀點(diǎn)有待商榷。《大清會(huì)典》并不具有最高效力層次的法律地位,其在適用上具有三個(gè)特點(diǎn):朝廷統(tǒng)一編纂《會(huì)典》,各衙門分別適用則例;皇帝根據(jù)需要直接適用《會(huì)典》中的禮制大綱;援引律例而非《會(huì)典》斷罪。編纂《大清會(huì)典》,具有確立法統(tǒng)、統(tǒng)一法律體系的政治意義和法律意義,又有建立盛世標(biāo)志、爭(zhēng)取官民擁戴的文化意義和教育意義。
[Abstract]:There are three kinds of opinions about the validity, applicability and compilation significance of the Qing Dynasty in the field of law history which are open to question. Its application has three characteristics: the imperial court unified compilation of the Code, each Yamen respectively applicable to the code of law; The emperor directly applies the rules of propriety in the Code as needed; invokes the rules rather than the Code. The compilation of the Dharma of the Qing Dynasty has the political and legal significance of establishing a legal system and unifying the legal system, as well as the cultural and educational significance of establishing a prosperous era and winning the support of the government and the people.
【作者單位】： 中國(guó)政法大學(xué)法律史學(xué)研究院;
【分類號(hào)】：D929;K249

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2374722