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覺醒與回歸:戰(zhàn)國秦漢之際的名利嬗變

發(fā)布時間:2018-09-10 06:19
【摘要】:春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力的發(fā)展和血緣家族的解體等原因為個體自我的覺醒提供了條件,刺激了自我價值實現(xiàn)的主觀追求,在現(xiàn)實驅馳下演變?yōu)樨桀櫟懒x、違背人倫的極端功利主義。道墨法各家功利思想皆有局限,唯有重視道德人性的儒家經(jīng)過歷史的競爭性選擇得以獨尊。戰(zhàn)國秦漢之際從覺醒到極端化,及最終回歸的名利嬗變過程,表明對功利的壓制與縱容都是不可取的,只能在道德約束下有序運行。
[Abstract]:During the Spring and Autumn and warring States period, the development of productive forces and the disintegration of blood family provided the condition for individual self-awakening, stimulated the subjective pursuit of self-value realization, and evolved into disregard of morality under the drive of reality. Extreme utilitarianism against human relations. All utilitarian thoughts of Taoism and Mohism have their limitations, only Confucianism, which attaches great importance to moral and human nature, has its own historical competitive choice. During the warring States Qin and Han dynasties, the evolution of fame and fortune from awakening to extreme, and finally returning, showed that the suppression and connivance of utilitarianism was undesirable and could only operate orderly under moral constraints.
【作者單位】: 西南大學歷史文化學院;重慶科技學院人文藝術學院;
【基金】:第51批博士后面上項目(2012M510914) “巴文化的開放性體系研究”(2010YBRW60) 教育部新世紀優(yōu)秀人才支持計劃項目(NCET11-0707)
【分類號】:D691;K232

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本文編號:2233633

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