本文選題：東周 + 同姓而婚��； 參考：《陜西師范大學(xué)》2003年碩士論文

【摘要】： 婚姻是人類(lèi)生活的重要內(nèi)容，是人類(lèi)賴(lài)以生存、繁衍的主要方式之一。人類(lèi)自身的繁衍和延續(xù)是社會(huì)的必然需求，而保證人類(lèi)繁衍的男女兩性關(guān)系則是人類(lèi)本身的生理需求。所以，對(duì)于婚姻問(wèn)題的研究一直以來(lái)都是社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科學(xué)者所關(guān)注的“永恒”話(huà)題。 本文主要從歷史學(xué)的角度入手，，通過(guò)綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的研究理論和方法，充分利用已有的文獻(xiàn)資料和考古資料對(duì)東周這一特定時(shí)期的婚姻禮俗問(wèn)題進(jìn)行縱向歷史的和橫向剖面的分析、探討，力求能夠揭示出東周婚姻禮俗中某些婚姻現(xiàn)象的的歷史真相和社會(huì)本質(zhì)。 鑒于上述考慮，本文擬在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合有關(guān)史料，對(duì)東周時(shí)期婚姻禮俗中的一些有爭(zhēng)議的問(wèn)題作進(jìn)一步的探討，這包括：一方面是對(duì)前人有關(guān)問(wèn)題的研究成果的肯定和繼續(xù)論證；另一方面是對(duì)前人有關(guān)問(wèn)題所下結(jié)論的質(zhì)疑。在對(duì)舊說(shuō)加以批駁的前提下，提出自己的新的觀點(diǎn)。論文主要從以下幾個(gè)部分來(lái)論述： 第一、緒論部分。 第二、周代同姓不婚之制并非是周人對(duì)原始族外婚的簡(jiǎn)單承繼，它的主要功能已發(fā)生了變化，婚姻為政治服務(wù)的社會(huì)功能非常顯著。東周時(shí)期出現(xiàn)的大量同姓而婚現(xiàn)象也正是出于各自政治利益的需要的反映，反證了周人同姓不婚的主要功能在于社會(huì)的整合而不在于優(yōu)生。 第三、“p蕁�、“报”婚音溨象栽懝P輩⒎鞘且恢止系募易逯貧齲膊瘓哂釁瀋緇岷戲ㄐ�。它只首l嬖謨諫喜愎笞迥誆康奶厥饣橐齦靄付�，并穳q筆鄙緇崴氈槿峽傻幕橐魷八祝詰筆鋇納緇崧桌砉娣噸幸膊晃比慫峽傘

本文編號(hào)：2073851