本文選題：家譜 + 蘇祿東王��； 參考：《中南民族大學學報(人文社會科學版)》2013年03期

【摘要】：古蘇祿國位于今屬菲律賓的蘇祿群島,早在唐宋便與中國有了來往。明永樂年間來,華朝貢的蘇祿東王在歸國途中去世,葬于山東德州,東王次子、三子留下守墓,自此留華未返,與當?shù)鼗刈褰Y合,繁衍至今。為了追本溯源、辨明血系,東王留華后裔于1934年編修了《溫安家乘要錄》,2006年又完成了《安氏族譜》。兩份家譜因成書時代、背景等諸因素的影響存在顯著差異,主要體現(xiàn)在修譜人的主客位立場、兄弟排行問題、觀念變遷以及修譜價值等四個方面。通過對兩份家譜多方位、多視角的比較,不僅利于東王及其后裔的深入研究,還可以從兩份家譜中透視中國傳統(tǒng)文化的內涵。
[Abstract]:Ancient Sulu, located in the Sulu Islands of the Philippines, had ties with China as early as the Tang and Song dynasties. Ming Yongle years, the Chinese tribute in the return of King Su Ludong died, buried in Texas, Shandong Province, Dongwang second son, three sons left behind to guard the tomb, since then stay in China, with the local Hui nationality, multiply to this day. In order to trace back to the origin and identify the blood system, Dong Wang Liuhua's descendant compiled the Wen'an Family record in 1934 and completed the Family Tree of an in 2006. There are significant differences between the two genealogies because of the writing age and background, which are mainly reflected in four aspects: the position of subject and guest, the ranking of brothers, the change of ideas and the value of writing. The comparison of the two genealogies from different perspectives is not only beneficial to the further study of Dongwang and his descendants, but also to the perspective of the connotation of Chinese traditional culture from the two genealogy.
【作者單位】： 中南民族大學民族學與社會學學院;
【分類號】：K820.9;K249.2

【參考文獻】

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本文編號：2016313