本文選題：宋代 + 真德秀��； 參考：《江海學(xué)刊》2014年03期

【摘要】：首先定義"諭俗文"并詳細(xì)解說其內(nèi)容及構(gòu)成。其次,以真德秀的"諭俗文"為核心,探討宋代地方官如何治理地方上存在的諸如訴訟多發(fā)等嚴(yán)重問題,揭示"諭俗文"在勸導(dǎo)民眾向善方面的重要作用,提出地方官成功治理民眾的關(guān)鍵在于籠絡(luò)介于民眾與地方官之間的士人、僧道及父老,從而在地方上形成了以個人為起點(diǎn),向家族、宗族、鄉(xiāng)黨、縣呈同心圓般擴(kuò)大的社會統(tǒng)治秩序。最后,從地方官以誠待民的心態(tài)中,揭示了民眾具有主體性的時代特征。
[Abstract]:First of all, the definition of "encyclical vulgarity" and detailed explanation of its content and composition. Secondly, taking Zhendexiu's "encyclical folklore" as the core, this paper probes into how the local officials of the Song Dynasty manage the serious problems such as multiple lawsuits, and reveals the important role of the "oracular prose" in persuading the people to be good. It was proposed that the key to the successful administration of the people by local officials was to win over the scholars, monks and elders between the people and the local officials, thus forming a local party with the individual as the starting point, to the family, the clan, and the township party. The county is a concentric expansion of social order. Finally, from the local officials' attitude of treating the people with sincerity, it reveals the characteristics of the people's subjectivity.
【作者單位】： 日本東海大學(xué)文學(xué)部;南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院;
【分類號】：D691;K244

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1897801