本文關(guān)鍵詞：“羅教”與明代心學(xué)的遙契呼應(yīng)

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【摘要】："羅教"的教派經(jīng)典《五部六冊》,雖然未對當(dāng)時的社會主流意識——陽明心學(xué)加以直接"引證",但字里行間卻洋溢著與陽明心學(xué)相似的氣象,包含著與心學(xué)相通的理念,體現(xiàn)了心學(xué)對羅教的影響以及羅教對心學(xué)的遙契;而陽明后學(xué)中的泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮的思想和觀點,亦表現(xiàn)出對當(dāng)時社會影響頗大的"羅教"宗旨的呼應(yīng)。這一現(xiàn)象,既說明同一時代的各種社會思潮、文化學(xué)術(shù)、宗教理論之間是相互影響、相互激蕩的,亦表明儒道釋"三教合一"的整體思維方式在明代已占據(jù)主導(dǎo)地位,這種思維方式對中國學(xué)術(shù)思想的影響至深至遠。
【作者單位】： 安徽師范大學(xué)政治學(xué)院;
【分類號】：K248
【正文快照】： “羅教”是中國明代中葉興起的民間宗教教派,也被稱為“無為教”或“羅祖教”。該教派創(chuàng)始人羅夢鴻(1442-1527),山東即墨人,通過對以往民間宗教信仰的批判整合、對中國佛教的吸納改鑄、對道教的合理揚棄、對儒學(xué)的適度采擷,創(chuàng)立了自己的教派經(jīng)典《五部六冊》。1之后,眾多民間

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本文編號：1239090