本文關(guān)鍵詞：“羅教”與明代心學(xué)的遙契呼應(yīng)

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【摘要】："羅教"的教派經(jīng)典《五部六冊(cè)》,雖然未對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流意識(shí)——陽(yáng)明心學(xué)加以直接"引證",但字里行間卻洋溢著與陽(yáng)明心學(xué)相似的氣象,包含著與心學(xué)相通的理念,體現(xiàn)了心學(xué)對(duì)羅教的影響以及羅教對(duì)心學(xué)的遙契;而陽(yáng)明后學(xué)中的泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮的思想和觀點(diǎn),亦表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)影響頗大的"羅教"宗旨的呼應(yīng)。這一現(xiàn)象,既說(shuō)明同一時(shí)代的各種社會(huì)思潮、文化學(xué)術(shù)、宗教理論之間是相互影響、相互激蕩的,亦表明儒道釋"三教合一"的整體思維方式在明代已占據(jù)主導(dǎo)地位,這種思維方式對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)思想的影響至深至遠(yuǎn)。
【作者單位】： 安徽師范大學(xué)政治學(xué)院;
【分類號(hào)】：K248
【正文快照】： “羅教”是中國(guó)明代中葉興起的民間宗教教派,也被稱為“無(wú)為教”或“羅祖教”。該教派創(chuàng)始人羅夢(mèng)鴻(1442-1527),山東即墨人,通過(guò)對(duì)以往民間宗教信仰的批判整合、對(duì)中國(guó)佛教的吸納改鑄、對(duì)道教的合理?yè)P(yáng)棄、對(duì)儒學(xué)的適度采擷,創(chuàng)立了自己的教派經(jīng)典《五部六冊(cè)》。1之后,眾多民間

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1239089