本文關(guān)鍵詞：身體與社會:認(rèn)知研究范式的雙重建構(gòu)

  更多相關(guān)文章： 具身認(rèn)知 社會建構(gòu) 研究范式 生活世界

【摘要】：當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)的研究范式正在發(fā)生一場面向"生活世界"的轉(zhuǎn)型。在此過程中,逐漸形成了兩種典型的研究方案,它們分別指涉人類認(rèn)知的兩個層面:(1)具身認(rèn)知論者主張將認(rèn)知奠基于"身體及其活動"的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知是身體的塑造;(2)社會建構(gòu)論者把認(rèn)知視作是特定社會的人際關(guān)系及其話語實(shí)踐的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知乃語言的建構(gòu)。從本質(zhì)上看,人類認(rèn)知既是具身性的,又是社會性的,是基于身體與社會的雙重建構(gòu)過程。因此,為了更全面地理解人類的認(rèn)知過程,有必要把兩種方案整合起來:一方面應(yīng)將具身認(rèn)知的研究拓展到社會層面,以融攝人類認(rèn)知的社會文化特性,另一方面則應(yīng)將基于社會的認(rèn)知研究深入于身體層面,以挖掘人類認(rèn)知的具身根源。
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 具身認(rèn)知 社會建構(gòu) 研究范式 生活世界
【分類號】：B842.1
【正文快照】： 1當(dāng)代認(rèn)知研究的生活世界轉(zhuǎn)向胡塞爾的“生活世界”理論旨在超越主客二分的思維方式,將外在的、獨(dú)立于人的自然世界(客觀)與抽象的概念世界(主觀)在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來,強(qiáng)調(diào)人與世界的一體性。作為對西方傳統(tǒng)心物二元論思想的反動,該基本觀念一經(jīng)提出便立刻獲致廣泛響應(yīng)

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本文編號：906950