本文關(guān)鍵詞：正念訓(xùn)練中的認(rèn)知轉(zhuǎn)變機(jī)制

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【摘要】：正念這一概念源自東方佛教思想。在西方替代醫(yī)學(xué)和心理治療領(lǐng)域中經(jīng)歷了無(wú)神論的科學(xué)化過(guò)程后,正念訓(xùn)練成為當(dāng)代認(rèn)知行為療法的前沿技術(shù)。正念訓(xùn)練對(duì)于緩解身心疾病、提升心理機(jī)能和幸福感有著良好的效果。近年來(lái),正念訓(xùn)練被引進(jìn)中國(guó),但目前國(guó)內(nèi)干預(yù)研究大多局限于外在形式上的效仿,缺乏對(duì)深層認(rèn)知機(jī)制的分析。筆者通過(guò)梳理關(guān)于正念作用機(jī)制的各種理論觀點(diǎn),總結(jié)出了以元覺(jué)知為基礎(chǔ)的四個(gè)具體作用機(jī)制,即對(duì)注意的控制、接納的態(tài)度和反應(yīng)靈活性、動(dòng)態(tài)的自我觀以及對(duì)價(jià)值觀的反思。未來(lái)研究有必要充分利用東方思想傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)正念訓(xùn)練的內(nèi)涵神韻。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)心理學(xué)院;吉林大學(xué)第二醫(yī)院;
【關(guān)鍵詞】： 正念 正念訓(xùn)練 作用機(jī)制 元覺(jué)知
【基金】：全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題(DBA110185)
【分類號(hào)】：B842.1
【正文快照】： 2.吉林大學(xué)第二醫(yī)院,吉林長(zhǎng)春130041)一、正念訓(xùn)練的發(fā)展歷史(一)源自東方佛教思想正念訓(xùn)練是源自東方佛教的一種修行方式。修煉者們通過(guò)禪修、靜觀、冥想、瑜伽等形式修煉身心以期破除執(zhí)迷,獲得智慧與解脫。佛教語(yǔ)境內(nèi)的正念,強(qiáng)調(diào)安心當(dāng)下,止住因計(jì)慮過(guò)去和未來(lái)而紛亂的心念,

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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【相似文獻(xiàn)】

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9 魏京，

本文編號(hào)：774783