從演化論角度為“合取謬誤”祛謬
本文關(guān)鍵詞:從演化論角度為“合取謬誤”祛謬
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【摘要】:"合取謬誤"指的是這樣一種推理謬誤:人們認為單個條件發(fā)生的概率要小于多個條件聯(lián)合發(fā)生的概率。由于很多心理學被試都在相關(guān)實驗中犯下這一謬誤,因此就有人認為其普遍存在,進而說明了人類在本性上是非理性的,具有違背概率論的頑固傾向。但本文試圖為特定條件下出現(xiàn)的"合取謬誤"提供三重合理化辯護。第一,在一定背景知識給定的情況下,若整個合取式從中所得到的被確證度要大于某個合取項從中所得到的被確定度,那對前者的偏好就是合理的;第二,合取式由于往往比合取項包含了更多的信息,因此對采集—狩獵時代人類的生存斗爭來說就更具生存指導價值,故而對前者的心理偏好也就可能有著深刻的演化論根源;第三,在賭博中對內(nèi)在概率較小的合取式的偏好也是合理的。這類偏好雖比對合取項的偏好更難得到滿足,但一旦得到滿足,其獲得的收益也往往更大。
【作者單位】: 復(fù)旦大學哲學學院;
【關(guān)鍵詞】: 合取謬誤 概率論 合理性 自然選擇
【基金】:復(fù)旦大學“985工程”三期整體推進人文社科項目“關(guān)于形式語義學的跨學科研究”(項目批準號:2011RWXKYB038)的資助
【分類號】:B842
【正文快照】: 一、導論:人類的認知機制真的“可靠”嗎?在現(xiàn)代演化心理學的標準論點看來,采集—狩獵時代的原始智人用以處理當時生存境遇的心智配置,和現(xiàn)代人的心智配置狀況是大致相同的———現(xiàn)代人西裝革履的包裝下面,依然跳動著一顆野蠻人的心,它乃是百萬年自然選擇的產(chǎn)物,其功用便是幫
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,本文編號:761307
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