本文關(guān)鍵詞：草根青年對“富二代”的內(nèi)隱外群體偏愛研究

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【摘要】：人類社會由不同的群體構(gòu)成,每個人也都隸屬于這樣或那樣的群體。我們常將自己所屬的群體稱之為“內(nèi)群體”,而將內(nèi)群體以外的其他群體稱之為“外群體”。社會認(rèn)同理論認(rèn)為,內(nèi)群體為個體提供了現(xiàn)實(shí)和心理上的意義與價值,個體常在積極的群體形象中體驗(yàn)到積極的自我形象,因而,人們常在行為與情感上對內(nèi)群體表現(xiàn)出更友好的態(tài)度,而對外群體則表現(xiàn)出不同程度的敵意與貶損。人們對內(nèi)、外群體這種不同的心理傾向性被稱之為“內(nèi)群體偏愛(in-group favoritism)”與“外群體貶損(out-group derogation)”。但近年來,研究者獲得了一個意外的發(fā)現(xiàn),群際關(guān)系不是簡單地表現(xiàn)為內(nèi)群體偏愛與外群體貶損,他們在弱勢群體成員中發(fā)現(xiàn)了外群體偏愛(out-group favoritism),即弱勢群體成員對優(yōu)勢外群體表現(xiàn)出積極的態(tài)度與友好的行為。社會認(rèn)同理論對此現(xiàn)象的解釋是弱勢群體成員對內(nèi)群體的認(rèn)同度較低甚至不存在認(rèn)同感,因而心理上容易偏向外群體,對外群體抱持積極的態(tài)度。而制度正當(dāng)化理論認(rèn)為,人們具有一種維護(hù)現(xiàn)實(shí)世界秩序與規(guī)范的動機(jī),表現(xiàn)為認(rèn)同并接受社會的結(jié)構(gòu)與制度。外群體偏愛是一種運(yùn)用社會判斷與信念來維護(hù)和支持現(xiàn)存不平等的方式,它反映了弱勢群體成員支持并內(nèi)化現(xiàn)存不平等的傾向性。國外研究者在不同的群體類別中證實(shí)了這種外群體偏愛現(xiàn)象,在選取性別、種族和年齡等群體類別為對象的研究中,發(fā)現(xiàn)女性更愿意支持男性的領(lǐng)導(dǎo),黑人更傾向于找白人做自己的搭檔,老年人更喜歡年輕人。這些研究選取的對象都是疆界封閉的群體,群體身份是先賦性的,個體無法在后天改變該群體身份。制度正當(dāng)化理論能較好地解釋在這種疆界封閉群體中出現(xiàn)的外群體偏愛現(xiàn)象。弱勢群體成員深知內(nèi)群體的劣勢無法通過努力得到改變,為避免認(rèn)知上的沖突與矛盾,他們選擇接受社會的安排與規(guī)定,認(rèn)同內(nèi)群體的劣勢地位與外群體的優(yōu)勢地位。而對于群體間的疆界是可滲透的、群體身份可改變的群體,暫時處于弱勢地位的群體成員可以通過自身努力獲得向上的社會流動,可以改變原有的群體身份,那么這些弱勢群體成員是否仍會出現(xiàn)外群體偏愛,這成為本研究的核心關(guān)注點(diǎn)。本研究選取草根大學(xué)生為研究對象,采用三種不同的研究方法來探究其對富二代外群體的內(nèi)隱態(tài)度,驗(yàn)證其是否對富二代存在外群體偏愛。實(shí)驗(yàn)一采用內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)的方法,以反應(yīng)時為指標(biāo),把富二代、草根青年與不同效價的屬性詞進(jìn)行組合,檢測被試在不同組合條件下對目標(biāo)刺激詞的反應(yīng)時間。結(jié)果表明,相比富二代與消極詞、草根青年與積極詞,富二代與積極詞、草根青年與消極詞組合一起時,被試對刺激詞的反應(yīng)更快。對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行方差分析發(fā)現(xiàn),群體對象與詞語效價交互作用顯著。當(dāng)富二代與積極詞組合時,被試的反應(yīng)顯著快于其對富二代與消極詞組合時的反應(yīng)。結(jié)果說明了被試對富二代存在外群體偏愛。實(shí)驗(yàn)二采用群體參照效應(yīng)范式對實(shí)驗(yàn)一的結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證。被試在分別完成對富二代與草根青年的特質(zhì)詞評級后再對特質(zhì)詞進(jìn)行再認(rèn),分析其對兩群體特質(zhì)詞的再認(rèn)情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn),參照群體與詞語效價的交互作用顯著,參照富二代群體時,被試對積極詞的再認(rèn)率高于對消極詞的再認(rèn)率;而在參照草根青年群體時,對消極詞的再認(rèn)率顯著高于對積極詞的再認(rèn)率。實(shí)驗(yàn)二驗(yàn)證了實(shí)驗(yàn)一的結(jié)果,再次表明草根青年對富二代存在外群體偏愛,此外,實(shí)驗(yàn)二還發(fā)現(xiàn),被試同時存在內(nèi)群體貶損。實(shí)驗(yàn)三采用研究群體間語言偏見的經(jīng)典范式以語言抽象度為測量指標(biāo)來反映被試對兩群體的內(nèi)隱態(tài)度。被試分別對兩群體不同行為效價的卡通圖片進(jìn)行言語描述,分析其語言的抽象度。結(jié)果發(fā)現(xiàn),群體對象與行為效價的交互作用顯著,當(dāng)行為者是草根青年時,被試使用抽象度高的詞語來描述其積極行為而使用抽象度低的詞語來描述其消極行為;當(dāng)行為者是富二代時,被試使用抽象度高的詞語來描述其消極行為而使用抽象度低的詞語來描述其積極行為。實(shí)驗(yàn)三的結(jié)果反映出被試對內(nèi)群體存在積極的態(tài)度,而對富二代外群體存在消極的態(tài)度。這與前兩個實(shí)驗(yàn)的結(jié)果出現(xiàn)不一致的情況,其可能的原因是實(shí)驗(yàn)三的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)語及任務(wù)對被試的群體身份進(jìn)行了更高強(qiáng)度的激活,在比較明確的群體情境中,被試易知覺到內(nèi)群體的形象與地位,因而會表現(xiàn)出維護(hù)內(nèi)群體利益的動機(jī)。本研究結(jié)果表明:外群體偏愛現(xiàn)象不僅存在于疆界封閉的群體類別中,也存在于疆界開放的群體中,說明了外群體偏愛現(xiàn)象的普遍性。在一般的群體情境中,草根青年對富二代存在外群體偏愛,同時也表現(xiàn)出一定程度的內(nèi)群體貶損;而在明確的群體情境中,即內(nèi)外群體處于對抗的關(guān)系時,草根青年不再表現(xiàn)出對富二代的外群體偏愛,而是會轉(zhuǎn)向維護(hù)內(nèi)群體的利益,表現(xiàn)出內(nèi)群體偏愛。
【關(guān)鍵詞】：草根青年 富二代 內(nèi)隱外群體偏愛 群體參照記憶效應(yīng) 語言抽象度
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B842
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-10
• 1 文獻(xiàn)綜述10-16
• 1.1 外群體偏愛概述10-12
• 1.2 外群體偏愛的理論解釋12-13
• 1.3 外群體偏愛的研究方法13-14
• 1.4 有關(guān)富二代群體的研究概述14-16
• 2 研究總體構(gòu)想16-20
• 2.1 問題提出16-18
• 2.2 研究假設(shè)及設(shè)計18-20
• 3 實(shí)驗(yàn)一草根青年對富二代外群體偏愛的內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)研究20-24
• 3.1 目的20
• 3.2 方法20-21
• 3.3 結(jié)果21-22
• 3.4 討論22-24
• 4 實(shí)驗(yàn)二草根青年對富二代外群體偏愛的群體參照記憶效應(yīng)研究24-27
• 4.1 目的24
• 4.2 方法24-25
• 4.3 結(jié)果25-26
• 4.4 討論26-27
• 5 實(shí)驗(yàn)三草根青年對富二代外群體偏愛的語言抽象度研究27-31
• 5.1 實(shí)驗(yàn)方法27-28
• 5.2 結(jié)果28-29
• 5.3 討論29-31
• 6 總討論31-35
• 6.1 內(nèi)隱的富二代外群體偏愛31-32
• 6.2 內(nèi)隱的內(nèi)群體貶損32-33
• 6.3 富二代外群體偏愛受到群體情境的影響33
• 6.4 不足與展望33-35
• 7 結(jié)論35-36
• 參考文獻(xiàn)36-43
• 致謝43-44
• 在學(xué)期間所發(fā)表的文章44

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本文編號：612409