本文關鍵詞：第二代認知科學悖論的形質(zhì)說“破解”

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【摘要】：第二代認知科學在反對第一代認知科學的過程中陷入了一組悖論。悖論源于擴大了心靈的界限,卻又沒有重新概括心靈的本質(zhì)。心靈形質(zhì)說引入生物哲學中結(jié)構(gòu)概念以復蘇亞里士多德的形式因,把心靈作為一種神經(jīng)、身體和世界交互作用的結(jié)構(gòu)性形式。這種心靈觀綜合了當代認知科學與心靈哲學的成果,合理地解釋了傳統(tǒng)心靈哲學的難題,同時具有中國心靈哲學的自然主義意蘊,然而也陷入到突現(xiàn)論或隨附物理主義的困境。
【作者單位】： 華中師范大學馬克思主義學院;
【關鍵詞】： 非笛卡爾主義認知論 形式與結(jié)構(gòu) 心靈形質(zhì)說 民間心理學
【基金】：“中央高�；究蒲袠I(yè)務費專項資金資助”(CCNU13A06020)項目 國家社科基金重大項目“東西方心靈哲學及其比較研究”(12&ZD120)階段性成果
【分類號】：B842.1
【正文快照】： 當代認知科學已經(jīng)由以研究大腦抽象功能的無身認知為特征的第一代認知綱領,轉(zhuǎn)向了以具身性和情境性為特征的第二代認知綱領,它突破了傳統(tǒng)的心靈局限大腦的笛卡爾主義思維模式,把心靈推到外部世界與環(huán)境中去,由此產(chǎn)生了A.克拉克(Andy Clark)和D.查默斯(David Chalmers)的“心靈

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【相似文獻】

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本文編號：592281