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自然主義視野中的“直覺(jué)問(wèn)題”

發(fā)布時(shí)間:2017-07-07 17:24

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【摘要】:對(duì)直覺(jué)(Intuition)的關(guān)注一直是西方哲學(xué)的重要維度,傳統(tǒng)觀點(diǎn)把直覺(jué)看作知識(shí)的重要基礎(chǔ)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),直覺(jué)方法更被看作是哲學(xué)特有的優(yōu)先方法。但是"直覺(jué)是什么?直覺(jué)是否具有證據(jù)意義?以直覺(jué)為方法的傳統(tǒng)哲學(xué)是否合理?"三個(gè)問(wèn)題卻并沒(méi)有得到很好的解釋,它們構(gòu)成了當(dāng)前哲學(xué)界尤其是知識(shí)論領(lǐng)域直覺(jué)探討的焦點(diǎn);诋(dāng)前自然主義與傳統(tǒng)直覺(jué)辯護(hù)者在這些問(wèn)題上的爭(zhēng)論,論文認(rèn)為傳統(tǒng)直覺(jué)觀點(diǎn)的核心問(wèn)題是過(guò)分解讀直覺(jué)的可信賴(lài)性,而過(guò)強(qiáng)的自然主義則威脅到了哲學(xué)的自主性和權(quán)威性。主張采用一種"最低限度的"自然主義來(lái)維系二者之間的張力,從而嘗試為哲學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ),同時(shí)豐富哲學(xué)論證的方式。
【作者單位】: 上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】直覺(jué) 自然主義 證據(jù)
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代知識(shí)論的系列研究”(項(xiàng)目編號(hào):14ZDB012)
【分類(lèi)號(hào)】:B842
【正文快照】: 一、對(duì)直覺(jué)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)與運(yùn)用哲學(xué)中對(duì)直覺(jué)的關(guān)注由來(lái)已久。在《泰阿泰德篇》中,蘇格拉底講了一個(gè)故事:一個(gè)出色的律師遇到了一件非常棘手的案子。面對(duì)大量不利的證據(jù),他卻只能找出很少的證據(jù)來(lái)證明自己的委托人無(wú)罪——而事實(shí)上此人確實(shí)是無(wú)罪的,只不過(guò)由于時(shí)間和條件的限制,

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 羅杰·道森;;直覺(jué)是可以培養(yǎng)的[J];IT時(shí)代周刊;2014年12期

2 周治金,趙曉川,劉昌;直覺(jué)研究述評(píng)[J];心理科學(xué)進(jìn)展;2005年06期

3 ;[J];;年期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 楊智輝;女人直覺(jué)并不如男[N];保健時(shí)報(bào);2005年

2 本報(bào)記者 劉芬;女人的直覺(jué)為何準(zhǔn)?[N];北京科技報(bào);2004年

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本文編號(hào):531152

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