本文關(guān)鍵詞：道德補(bǔ)償行為的發(fā)生機(jī)制：道德情緒和道德認(rèn)同的不同作用，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：近年來,道德心理學(xué)界越來越關(guān)注道德補(bǔ)償現(xiàn)象(或道德補(bǔ)償行為)。道德補(bǔ)償行為是指個(gè)體在做了不道德行為之后,偏愛通過利他性行為(或傾向)來減輕自己在不道德行為后產(chǎn)生的不道德感的行為趨向。以往大量研究表明個(gè)體做過“虧心事”之后往往具有補(bǔ)償性的利他傾向,然而還沒有研究對(duì)道德補(bǔ)償行為的心理機(jī)制進(jìn)行考察。梳理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),內(nèi)疚作為一種重要的道德情緒在道德補(bǔ)償行為中起到關(guān)鍵的作用,并且內(nèi)疚情緒在作用于道德補(bǔ)償行為的過程中,也受到道德認(rèn)同等特質(zhì)因素的影響。本研究試圖從個(gè)體特質(zhì)與個(gè)體情緒狀態(tài)兩者結(jié)合的角度來探究道德補(bǔ)償行為的發(fā)生機(jī)制具有一定的理論創(chuàng)新性和實(shí)踐指導(dǎo)性。探討道德補(bǔ)償行為內(nèi)在發(fā)生機(jī)制的前提是先澄清不道德啟動(dòng)后引起的道德情緒——內(nèi)疚這一關(guān)鍵變量的心理結(jié)構(gòu)。因此本研究涵蓋兩個(gè)子研究。研究一主要通過因素分析探討內(nèi)疚情緒狀態(tài)的心理結(jié)構(gòu),并據(jù)此編制內(nèi)疚情緒量表。本研究通過對(duì)已有相關(guān)文獻(xiàn)的分析、綜合被試訪談材料與理論建構(gòu)方式,形成了內(nèi)疚情緒量表的初始問卷,并按照心理測(cè)量學(xué)的要求對(duì)438名被試數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,以檢驗(yàn)和完善量表題項(xiàng)。研究二主要探討道德補(bǔ)償行為的內(nèi)在發(fā)生機(jī)制。在分析國內(nèi)外已有研究成果的基礎(chǔ)上,本研究建構(gòu)了一個(gè)具有調(diào)節(jié)效應(yīng)的中介模型,具體是不道德啟動(dòng)對(duì)道德補(bǔ)償行為的作用過程中,受到內(nèi)疚情緒狀態(tài)的中介作用和道德認(rèn)同這一道德特質(zhì)因素的調(diào)節(jié)作用,通過對(duì)491位被試的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析來檢驗(yàn)和驗(yàn)證了囊括道德情緒、道德特質(zhì)和道德行為等因素的道德補(bǔ)償行為內(nèi)在機(jī)制。主要研究結(jié)果如下：第一,不道德啟動(dòng)產(chǎn)生的內(nèi)疚情緒具有穩(wěn)定的三維度心理結(jié)構(gòu),且自編的內(nèi)疚情緒量表具有較好的信度和效度。(1)內(nèi)疚情緒具體可分為認(rèn)識(shí)自我錯(cuò)誤、情感體驗(yàn)和行為傾向三個(gè)因子。(2)內(nèi)疚情緒量表各項(xiàng)指標(biāo)顯示,其信效度較好。該量表驗(yàn)證性因素分析結(jié)果顯示,三因素模型各項(xiàng)指標(biāo)都已達(dá)心理測(cè)量學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),同時(shí),認(rèn)識(shí)自我錯(cuò)誤、情感體驗(yàn)和行為傾向分量表與整個(gè)量表的內(nèi)部一致性系數(shù)處于0.83～0.93之間,三維度間相關(guān)系數(shù)處于0.51-0.71之間,且與量表總分?jǐn)?shù)的相關(guān)處于0.79～0.90之間。第二,道德補(bǔ)償行為的內(nèi)在發(fā)生機(jī)制是一個(gè)有調(diào)節(jié)效應(yīng)的中介模型。(1)不道德啟動(dòng)、道德認(rèn)同、內(nèi)疚情緒與個(gè)體的道德補(bǔ)償行為之間都呈正相關(guān)關(guān)系。(2)個(gè)體道德補(bǔ)償行為的內(nèi)在發(fā)生機(jī)制是一個(gè)具有調(diào)節(jié)作用的中介模型。具體是不道德啟動(dòng)對(duì)道德補(bǔ)償行為的作用過程中,受到內(nèi)疚情緒狀態(tài)的中介作用和道德認(rèn)同這一道德特質(zhì)因素的調(diào)節(jié)作用以上結(jié)果表明,道德情緒在個(gè)體的道德補(bǔ)償行為的發(fā)生機(jī)制中起到關(guān)鍵作用,同時(shí)道德認(rèn)同在其中起到調(diào)節(jié)作用。因此,在公民素質(zhì)教育和學(xué)校道德教育中,既要注重激發(fā)和培養(yǎng)公民或?qū)W生道德情緒情感的體驗(yàn),又要強(qiáng)調(diào)他們對(duì)主流價(jià)值觀念的認(rèn)同,以更有效地提高公民和學(xué)生的親社會(huì)水平。
【關(guān)鍵詞】：道德補(bǔ)償行為 內(nèi)疚 道德認(rèn)同 利他行為
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B842
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 引言9-11
• 1 文獻(xiàn)綜述11-24
• 1.1 道德補(bǔ)償行為的研究緣起11
• 1.2 道德補(bǔ)償行為的概念及其啟動(dòng)方式11-13
• 1.3 道德補(bǔ)償行為的研究進(jìn)展13-16
• 1.4 道德補(bǔ)償行為的關(guān)鍵因素：內(nèi)疚16-21
• 1.5 影響內(nèi)疚與道德補(bǔ)償行為的其他因素：道德認(rèn)同21-24
• 2 問題提出及研究構(gòu)思24-27
• 2.1 問題提出24-25
• 2.2 研究意義25
• 2.3 研究構(gòu)思25-27
• 3 研究一 不道德啟動(dòng)后的心理——內(nèi)疚的結(jié)構(gòu)與測(cè)量27-38
• 3.1 研究目的27
• 3.2 研究假設(shè)27
• 3.3 研究方法27-30
• 3.4 研究結(jié)果30-36
• 3.5 討論36-38
• 4 研究二 道德補(bǔ)償行為的內(nèi)在發(fā)生機(jī)制38-47
• 4.1 研究目的38
• 4.2 研究假設(shè)38
• 4.3 研究方法38-40
• 4.4 研究結(jié)果40-43
• 4.5 討論43-47
• 5 總討論47-53
• 5.1 內(nèi)疚感的結(jié)構(gòu)47
• 5.2 道德補(bǔ)償行為的作用機(jī)制47-48
• 5.3 本研究對(duì)道德教育的啟示48-50
• 5.4 本研究的創(chuàng)新與不足50-51
• 5.5 本研究的未來研究方向51-53
• 參考文獻(xiàn)53-59
• 附錄59-63
• 致謝63-65
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果65-66

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 周詳;楊治良;郝雁麗;;理性學(xué)習(xí)的局限:道德情緒理論對(duì)道德養(yǎng)成的啟示[J];道德與文明;2007年03期

2 胡金生;;中文版內(nèi)疚感問卷的信、效度及調(diào)查結(jié)果[J];中國健康心理學(xué)雜志;2008年02期

3 施承孫,錢銘怡;羞恥和內(nèi)疚的差異[J];心理學(xué)動(dòng)態(tài);1999年01期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 高肖肖;東方人的道德情緒與掩飾行為研究[D];浙江師范大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：道德補(bǔ)償行為的發(fā)生機(jī)制：道德情緒和道德認(rèn)同的不同作用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：500830