本文關(guān)鍵詞：基于DDA原則的道德判斷腦基礎(chǔ)研究：一項ERP研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本研究采用事件相關(guān)電位(event related potentials, ERP)技術(shù),在道德兩難范式下探討道德判斷加工的時間進程。Greene等人的功能磁共振成像(functional magnetic resonance imaging, fMRI)研究發(fā)現(xiàn),“切身”(personal)道德困境會引起更多的情緒活動而“非切身”(impersonal)道德困境則會引起更多理性的認知加工,并有學者據(jù)此提出了情緒直覺和理性推理共同作用與道德判斷、且兩者存在競爭關(guān)系的道德判斷雙加工理論(dual-process theory)。切身/非切身的道德兩難故事分類因其缺乏理論依據(jù)和實證支持而受到學術(shù)界的質(zhì)疑,道德判斷時間進程研究的缺乏也使得雙加工理論欠缺說服力。本研究依據(jù)經(jīng)典道義論原則——DDA原則(Doctrine of Doing and Allowing:主動傷害行為比預(yù)見到傷害而不作為更加不道德)對實驗材料進行系統(tǒng)的設(shè)計,考察在與功利結(jié)果發(fā)生沖突時,主人公不得不做出主動傷害行為、預(yù)見到傷害而不作為,以及不與功利結(jié)果相沖突時做出不傷害行為三種場景下人們的道德判斷加工機制,為道德判斷的進一步研究提供神經(jīng)生理學、尤其是時間進程上的證據(jù)。同時,我們借助《道德判斷測驗量表》(moral judgment test, MJT)探索道德判斷過程中個體的道德情感偏好與腦電活動的相關(guān)性。本研究發(fā)現(xiàn)：(一)行為結(jié)果：主動傷害行為的贊成數(shù)最少,不行為行為次之,不傷害行為的贊成數(shù)最多,兩兩間差異極其顯著；在贊成主人公功利選擇的情況下,贊成主動傷害的行為比贊成不作為行為要花費更多的反應(yīng)時；在主動傷害場景中,選擇贊成傷害行為比選擇反對傷害行為花費了更多的反應(yīng)時。(二)ERP結(jié)果：不作為行為相比另外兩種行為誘發(fā)了更負的N400-like波幅；主動傷害行為比不傷害行為條件誘發(fā)了更負的N400-like波幅；不傷害行為和主動傷害行為比不作為行為引起了更正的LPP波幅。(三)相關(guān)結(jié)果：個體的道德情感偏好第三階段(尋求認可)、第六階段(普遍的倫理原則)得分與三種條件下的N400-like波幅均呈顯著正相關(guān)；個體道德情感偏好的第一階段(懲罰與服從)得分與主動傷害條件下和不傷害條件下的LPP波幅呈顯著的正相關(guān),個體道德情感偏好的第六階段(普遍的倫理原則)與三種條件下的LPP波幅均呈顯著的正相關(guān)。研究結(jié)果表明,人們的道德判斷遵循經(jīng)典的道義論準則——DDA原則,同時驗證了道德判斷既包含了自下而上的情緒過程、又包含了自上而下的認知努力的雙加工理論。在道德判斷加工的早期,對不傷害行為本能贊同的道德直覺使得人們對這種場景投入的語義加工整合最少(表現(xiàn)為N400-like效應(yīng)最小)；對于可預(yù)見的傷害采取不作為行為,無法引起顯著而直接的情緒判斷,因此人們不能依賴道德直覺而需要投入更多的語義加工來幫助進行道德判斷(表現(xiàn)為N400-like波幅最負)；對于主動傷害行為,人們在直覺排斥的同時又存在挽救更多生命的意圖,因此主動傷害行為需要的語義加工多于不傷害行為而少于不作為行為(表現(xiàn)為N400-like效應(yīng)介于另外兩種條件之間)。在道德判斷加工的晚期,對個體更具有突顯意義的主動傷害和不傷害行為引起了更多的認知評價加工(表現(xiàn)為更正的LPP波幅)。此外,個體的道德情感偏好與道德判斷加工的時間進程的相關(guān)性表明培養(yǎng)健康的道德情感對提高道德判斷能力具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】：道德判斷 DDA原則 事件相關(guān)電位 N400-like LPP 道德情感偏好
【學位授予單位】：東南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B842
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 第一章 研究綜述10-20
• 1.1 道德判斷概述10-11
• 1.1.1 道德、道德判斷、道德判斷能力10
• 1.1.2 核心道德判斷10-11
• 1.2 道德判斷認知機制的理論模型11-14
• 1.2.1 理性推理模型11-12
• 1.2.2 社會直覺模型12-13
• 1.2.3 雙加工模型13-14
• 1.3 道德判斷的影響因素14-17
• 1.3.1 道德事件的性質(zhì)和類型對道德判斷的影響14-16
• 1.3.2 個體自身特點和狀態(tài)16-17
• 1.4 道德判斷的測量17-20
• 第二章 問題提出及研究意義20-24
• 2.1 問題提出20-21
• 2.1.1 已有研究存在的局限20-21
• 2.1.2 本研究擬探討的問題21
• 2.2 研究預(yù)期21-22
• 2.3 研究意義及研究創(chuàng)新22-24
• 2.3.1 研究意義22
• 2.3.2 研究創(chuàng)新22-24
• 第三章 研究設(shè)計24-28
• 3.1 實驗設(shè)計24
• 3.2 被試24
• 3.3 實驗材料24-25
• 3.3.1 實驗材料的編制24-25
• 3.3.2 實驗材料的評定25
• 3.4 實驗過程25-27
• 3.4.1 預(yù)實驗25
• 3.4.2 正式實驗25-27
• 3.5 ERP數(shù)據(jù)處理與統(tǒng)計分析27-28
• 第四章 數(shù)據(jù)分析與結(jié)果28-36
• 4.1 預(yù)實驗結(jié)果28
• 4.2 正式實驗結(jié)果28-32
• 4.2.1 行為數(shù)據(jù)結(jié)果28-30
• 4.2.2 ERP數(shù)據(jù)結(jié)果30-32
• 4.3 腦電數(shù)據(jù)與行為數(shù)據(jù)、MJT數(shù)據(jù)的相關(guān)分析結(jié)果32-36
• 4.3.1 腦電數(shù)據(jù)與行為數(shù)據(jù)的相關(guān)分析結(jié)果32-33
• 4.3.2 腦電數(shù)據(jù)與MJT數(shù)據(jù)的相關(guān)分析結(jié)果33-36
• 第五章 討論36-40
• 5.1 基于DDA原則的道德判斷36
• 5.2 基于DDA原則的道德判斷加工的時程特點36-39
• 5.2.1 N400-like反映了對道德故事的語義加工36-37
• 5.2.2 LPP反映了對道德行為的認知評價37-39
• 5.3 道德情感偏好對道德判斷腦機制的影響39-40
• 第六章 研究結(jié)論、不足與展望40-42
• 6.1 研究結(jié)論40
• 6.2 不足與展望40-42
• 碩士期間論文發(fā)表情況及參與的研究項目42-43
• 致謝43-44
• 參考文獻44-48
• 附錄1 實驗材料初次評測指導(dǎo)語48-49
• 附錄2 實驗材料第二次評測指導(dǎo)語49-50
• 附錄3 ERP實驗指導(dǎo)語50-51
• 附錄4 道德判斷測驗51-53

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