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意義療法的理論、方法與技術(shù):基于存在積極心理學(xué)的視角

發(fā)布時(shí)間:2024-02-04 18:06
  意義療法是以存在積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ),以構(gòu)建個(gè)體生命意義為目的,實(shí)現(xiàn)生活正負(fù)兩極性的動(dòng)態(tài)平衡,從而解決其心理困擾獲得心理治愈與成長(zhǎng)的一種整合性心理咨詢與治療方法。起源于Frankl意義學(xué)說(shuō)的意義療法是通往人類美好生活的路徑,它源于對(duì)苦難生活所隱含意義的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。在理論上,意義療法以意義定向看世界為中心,以意義管理理論和雙系統(tǒng)模型為支架;在方法上,為保障意義獲得,應(yīng)遵循8個(gè)基本問(wèn)題和12條原則,充分發(fā)揮意義源的作用,實(shí)現(xiàn)意義獲得的雙路徑統(tǒng)一;在技術(shù)上,靈活采用趨向性(PURE)策略、回避性(ABCDE)策略、以及雙視角雙通道策略或其它策略的整合。意義療法因包含了精神成分而超越了心理動(dòng)力學(xué)和個(gè)體心理學(xué)等傳統(tǒng)心理治療方式。未來(lái)研究還需明確意義療法整合了哪些流派的具體方法和技術(shù),細(xì)化意義療法主要的技術(shù)與策略的操作步驟,考察成熟幸福感量表在中國(guó)文化下的適用性,以及充分整合質(zhì)性與量化研究方法檢驗(yàn)意義療法在中國(guó)的適用性。

【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)

【部分圖文】:

圖6通往人類美好生活的路徑

圖6通往人類美好生活的路徑

而且,依Wong和Bowers(2018)看來(lái),幸福感只是人類意義追尋中的副產(chǎn)品,成熟幸福感是除快樂(lè)論幸福感(hedonichappiness)和實(shí)現(xiàn)論幸福感(eudaimonichappiness)之外的第三種幸福感?鞓(lè)論幸福感與主觀幸福感(subjectivewel....


圖3生命意義構(gòu)建過(guò)程的雙系統(tǒng)模型

圖3生命意義構(gòu)建過(guò)程的雙系統(tǒng)模型

意義療法要取得成效,關(guān)鍵在于個(gè)體通過(guò)怎樣的路徑獲得存在的意義。Wong(2012)還采用雙系統(tǒng)模型更加具體地解釋了意義獲得的一般路徑(見(jiàn)圖3)。該模型運(yùn)用心理學(xué)原理解釋意義生活(meaningfullife)。有意義的生活源于處理好以下三個(gè)問(wèn)題:第一、厘清自己真正想要的是什么以....


圖5美好生活的整合性意義中心模型

圖5美好生活的整合性意義中心模型

盡管經(jīng)濟(jì)和科技飛速發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平大大提高,但是在這充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代,對(duì)如何過(guò)上美好生活人們似乎仍然迷茫。在此背景下,意義治療(logotherapy)的開(kāi)山鼻祖Frankl給人類追求美好生活指明了方向和路徑。整合古代的精神訓(xùn)練(spiritualpractices)和現(xiàn)代....


圖1意義定向看世界模型

圖1意義定向看世界模型

胡塞爾曾說(shuō),哲學(xué)家們孜孜以求的“本源”,既不在于“物”,也不在于“心”,而在于“意義”。他認(rèn)為“意義”的發(fā)現(xiàn)揭示了整個(gè)西方哲學(xué)的最后秘密(胡塞爾,1901/2006;葉秀山,1988)。人活著到底是為了什么,如何才能過(guò)上有意義的生活?這是意義療法需要回答的核心問(wèn)題。以存在-積極心....



本文編號(hào):3895640

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