當(dāng)前對(duì)直覺的理解中,"一般能力說"無疑比"神秘能力說"更具有競(jìng)爭(zhēng)力,但是它還無法闡明"直覺作為一般的認(rèn)知能力是如何可能的"這一核心問題。借助對(duì)認(rèn)知心理學(xué)相關(guān)研究的反思,筆者嘗試對(duì)直覺認(rèn)知機(jī)制做出經(jīng)驗(yàn)闡釋。我們將說明:1.人類直覺能力是認(rèn)知能力進(jìn)化、選擇的產(chǎn)物;2.直覺能力的運(yùn)用基于直覺法則,而后者是某些經(jīng)驗(yàn)法則認(rèn)知模式化和心理結(jié)構(gòu)化的結(jié)果;3.直覺法則與認(rèn)知情境和認(rèn)知效益等原則相互作用,構(gòu)成了基本的直覺運(yùn)作機(jī)制。這種闡釋可以使一般能力說更具合理性,深化直覺理解的經(jīng)驗(yàn)主義進(jìn)路,使我們認(rèn)識(shí)到,作為一種特殊的信念傾向,直覺的認(rèn)知價(jià)值在于獲得適應(yīng)認(rèn)知情境的信念,而非獲得知識(shí)。 

【文章來源】：自然辯證法通訊. 2020,42(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【部分圖文】：

凝視推論意圖實(shí)驗(yàn)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]自然主義視野中的“直覺問題”[J]. 宋群.  自然辯證法通訊. 2016(06)



本文編號(hào)：3617322