發(fā)布時(shí)間：2022-01-21 22:54

　　用科學(xué)范式來(lái)言說(shuō)文化問(wèn)題可能面臨的質(zhì)疑有:（1）科學(xué)本身就是一種文化范式,科學(xué)能不能公正地解釋不同的文化屬性?（2）文化是比科學(xué)更高階的解釋結(jié)構(gòu),科學(xué)能不能言說(shuō)文化現(xiàn)象?（3）文化中包含了科學(xué)不能解釋的內(nèi)容,科學(xué)如何應(yīng)對(duì)?面對(duì)這些質(zhì)疑,如果選擇放棄科學(xué)方法,那么在文化現(xiàn)象的理性解釋中將會(huì)遭遇更多困難�？赡艿膽�(yīng)對(duì)方案是尋求一個(gè)統(tǒng)一的參照系,能夠據(jù)此來(lái)衡量各種文化特征。這樣的參照系的基礎(chǔ)應(yīng)該是有機(jī)體活動(dòng)的功能性特征和有機(jī)體反應(yīng)機(jī)制的適應(yīng)特征。最后,文章提出:在進(jìn)化論的范式下,用進(jìn)化人類學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)的理論體系來(lái)應(yīng)對(duì)跨文化差異與文化同一性的問(wèn)題,將是這個(gè)領(lǐng)域的理論生長(zhǎng)點(diǎn)。 

【文章來(lái)源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2020,41(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“科學(xué)的文化范式”還是“文化的科學(xué)范式”
二、跨文化科學(xué)研究的“能”與“不能”
三、科學(xué)范式與文化解釋


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]非指喻非指:《莊子·齊物論》中的證偽邏輯和認(rèn)識(shí)論[J]. 蔣柯.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2018(01)
[3]認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)還原論預(yù)設(shè)的困境與可能的出路[J]. 蔣柯.  蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2017(02)
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[5]實(shí)驗(yàn)民族心理學(xué)的理論建構(gòu)論綱(一)[J]. 蔣柯,張凌雁.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2015(03)
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[7]透過(guò)歸納問(wèn)題閱讀“解釋階梯”的認(rèn)識(shí)建構(gòu)功能[J]. 蔣柯.  自然辯證法研究. 2011(05)
[8]操作主義可操作嗎?——對(duì)操作性定義理論的歷史梳理與個(gè)案分析[J]. 高劍婷.  云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)



本文編號(hào)：3601108