析取論作為知覺理論中的一支,通過對共同元素假說的質(zhì)疑,反駁了感覺予料理論,為直接實(shí)在論開辟了新的路徑。析取論以析取式作為知覺的表達(dá)形式,反映了知覺中的不同情況,如真實(shí)知覺,錯(cuò)覺和幻覺。但是真實(shí)知覺、錯(cuò)覺和幻覺,這三者雖然在析取論中扮演著種重要的角色,卻始終在析取論者之中存在著不同的認(rèn)識,這導(dǎo)致了對于析取式的不同劃分方案。本文試圖回溯析取項(xiàng)在析取論發(fā)展過程中的演變,以及主要的析取論者對于析取項(xiàng)的不同看法,指出由于模糊地使用心理學(xué)術(shù)語,析取論者對于真實(shí)知覺,錯(cuò)覺和幻覺之間的劃分始終是有爭議的。真實(shí)知覺和錯(cuò)覺,錯(cuò)覺和幻覺之間的劃分界限都是隨意和可疑的。只有通過對錯(cuò)覺進(jìn)行詳細(xì)考察并與真實(shí)知覺和幻覺做具體的分析,才可以明確析取論的主要目的是確定外部世界在知覺經(jīng)驗(yàn)中的重要位置,而并非是幫助建立穩(wěn)固的人類知識體系。在參考了奧斯汀對于感覺予料理論的批判后,結(jié)合對于一系列對素樸實(shí)在論的反駁論證案例,將現(xiàn)在析取論者所持的三項(xiàng)析取式歸并為二項(xiàng)析取式,將真實(shí)知覺,錯(cuò)覺和幻覺用可信賴認(rèn)知狀態(tài)知覺和不可信賴認(rèn)知狀態(tài)知覺取代,析取論者由此可以得到一個(gè)可靠的理論構(gòu)建起點(diǎn)。以二項(xiàng)析取式發(fā)展出來的析取論將是一種與感覺予料... 

【文章來源】：復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1、導(dǎo)言
    1.1 素樸實(shí)在論和感覺予料理論
    1.2 欣頓與析取論
2、析取項(xiàng)劃分中的分歧
    2.1 析取項(xiàng)的演變
    2.2 析取項(xiàng)的劃分：兩種方案
    2.3 基于日常語言立場的批判
3、析取論中的錯(cuò)覺
    3.1 錯(cuò)覺的劃界
    3.2 真實(shí)知覺與錯(cuò)覺
    3.3 錯(cuò)覺與幻覺
    3.4 第三種方案
4、重新構(gòu)造的析取論
    4.1 可信賴認(rèn)知狀態(tài)知覺與不可信賴認(rèn)知狀態(tài)知覺
    4.2 析取論與素樸實(shí)在論
    4.3 析取論與感覺予料理論
5、總結(jié)
注釋
參考書目


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“錯(cuò)覺論證”與析取論[J]. 王華平,盛曉明.  哲學(xué)研究. 2008(09)



本文編號：3490901